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花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗 从《金瓶梅》看张津瑜9分52秒视频事件,批判的应该是吕总!

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最近张津瑜9分52秒事件持续发酵,相关视频被人们在网上疯传。

看了网上一些人对此事件(jiàn)的关注(zhù)点(diǎn),不仅让(ràng)我(wǒ)想起(qǐ)了几百年前作家笑(xiào)笑生写的那(nà)部《金(jīn)瓶梅》。这两(liǎng)件事(shì)看似风马牛不相及,但有(yǒu)着很多蛛(zhū)丝马迹的联系。

他(tā)们都是把人的(de)私底(dǐ)下的那(nà)点(diǎn)事,搬到(dào)了(le)大众的(de)面前,赤裸裸的、一丝(sī)不挂的展示在大众的面前,满足了人们的好奇心、幻想、淫欲之外,人们还不(bù)忘道德谴责一(yī)下当事人。

面对这样的事,几百(bǎi)年前(qián)的人和几百年后(hòu)的(de)人一(yī)样,都只会看热(rè)闹,只会鄙视般的(de)讨论里面的女主角,用最(zuì)下流的语(yǔ)言来侮辱(rǔ)她们,只会(huì)站在道德的至高点来谴责她(tā)们的行为。

有网友恨不得把(bǎ)视(shì)频里女主角的的(de)生辰(chén)八字都人(rén)肉出来,世界那(nà)么大却没多少人站出来(lái)为她(tā)们说话,最大的(de)怜悯也只(zhǐ)是(shì)说一(yī)句:“好好的女孩儿为什么糟践自己。”

如(rú)果我(wǒ)说《金瓶梅》里的(de)潘金(jīn)莲是(shì)个受害者可能有些人会(huì)持反对意见(jiàn),可张津(jīn)瑜她确确(què)实实真的是个受(shòu)害者(zhě),这无关(guān)她在视频里做了什么(me),说了什么(me),那(nà)都是(shì)她自己的选择,她的那(nà)些(xiē)行为也没(méi)有(yǒu)损害到谁,我们其实不应该对其妄(wàng)加指责。

事实上该受到指责(zé)的人是那个(gè)把视频公(gōng)诸于(yú)众的(de)“吕(lǚ)总(zǒng)”,从(cóng)法律层面(miàn)来说他损害了(le)当事人(rén)的声誉,从道德方面来说,他这种做(zuò)法极不(bù)道德也(yě)很(hěn)没人品,把一(yī)个死心塌(tā)地跟着他的(de)女孩儿给毁了。

在这样(yàng)的事件里,女性比男性受(shòu)到的(de)惩罚更严重(zhòng),在这种双重(zhòng)道德标准下,人们(men)好像已(yǐ)经忘了事情中的(de)孰是孰非,也(yě)忘了女人(rén)身边(biān)的那个男人,聚焦点(diǎn)都落到了女性身上,觉得事(shì)件里的女性犯了什么天大(dà)的罪,事实(shí)上她并(bìng)没有罪(zuì),有罪(zuì)的是公布视频的人,和那些一边(biān)观(guān)看视频一边(biān)辱骂贬(biǎn)低她的人们。

在(zài)这样需要道德的时候(hòu),更多的人却忘(wàng)了(le)道德的(de)存在,他们用戏虐的言词轻(qīng)佻的态(tài)度来评论这件事。这种在需要更多人站在道德最高点的时候,他们反而选择了放弃(qì),或者站(zhàn)错了位,对(duì)里面的作(zuò)为受害者的女性大加指(zhǐ)责和贬损(sǔn)。

其(qí)实(shí)他们多希望(wàng)成为视频里(lǐ)的男(nán)主(zhǔ)角,他(tā)们多希(xī)望能一睹视频里的“精彩瞬(shùn)间”。花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

在这(zhè)个时候(hòu)很(hěn)多人没有(yǒu)选站在道德(dé)的一边,这就是人性中赤(chì)裸裸冷冰冰(bīng)的另一面。

【本(běn)文是完全是(shì)站(zhàn)在道德最高(gāo)点的角度来完成写作,面对此类(lèi)事(shì)件,希望更多的人和我一起站(zhàn)在道(dào)德最高点(diǎn)一起来指责批判,当然指责批(pī)判的(de)不是事件的女(nǚ)主角张(zhāng)津瑜,而是那个传播视频的“吕总”】

张津(jīn)瑜和(hé)吕总的相关信息(xī)

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