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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什(shén)么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复(fù)何(hé)及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志，非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提(tí)高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　郑业成是否已婚 郑业成是几线演员　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)”的(de)意(yì)思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛(gé)亮(liàng)临终前(qián)写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期(qī)政治家诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格(gé)高(gāo)洁(jié)、才学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必(bì)要节(jié)俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英咀华，内(nèi)心开阔才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未(wèi)来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环境(jìng)更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习(xí)心(xīn)境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不努力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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