“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉(jué)择(zé)的过(guò)程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年(nián)诗(shī)人元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个(gè)小小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北(běi)方文学(xué)的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代(dài)一(yī)朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生(shēng)全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上,是(shì)作(zuò)者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去。

　　 横汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处(chù)。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境以及千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思(sī)和含(hán)义，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境，千山(shān)暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　此词(cí)是(shì)词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自(zì)己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的(de)大(dà)雁(yàn)决不(bù)会和(hé)莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），当时(shí)元(yuán)好(hǎo)问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱(ài)的(de)理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡(dàn)的(de)生活中形(xíng)成(chéng)了难(nán)以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛(shèng)迹的(de)追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然(rán)景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁从天上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文学(xué)的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是(shì)何物，直教(jiào)生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)。

　　 横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

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