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作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中学任坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中(zhōng)国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器物(wù)、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对(duì)香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　193坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗5年应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协(xié)会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于(yú)社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学(xué)的价(jià)值和(hé)路(lù)向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

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