太乙天尊是(shì)谁？？是东极(jí)青华大帝的。关于太(tài)乙天尊是谁？以及太(tài)乙天尊是谁，太(tài)乙天尊是(shì)谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答案：

太乙天尊是(shì)太(tài)乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太(tài)乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与(yǔ)三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无(wú)边神通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下九头狮子一声吼就(jiù)能(néng)震开地狱(yù)大门，佛教(jiào)虽有(yǒu)神通(tōng)不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业(yè)果与地狱业力的象征血池化为莲(lián)池，跟地藏(cáng)王菩(pú)萨和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人(rén)只(zhǐ)是(shì)大罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是(shì)东方长乐世界教(jiào)主(zhǔ)

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极(jí)青(qīng)华(huá)大帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊与(yǔ)南极长生大帝同(tóng)为(wèi)玉(yù)皇大(dà)帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)居青华长(zhǎng)乐界(jiè)妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满之人，太(tài)乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头(tóu)戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞(ruì)相，端(duān)坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下一九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真(zhēn)、力士(shì)、金刚(gāng)、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐(guàn)施食全集》载(zài)：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于(yú)救苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致(zhì)二者的(de)图像更(gèng)加相似。

　　民间也(yě)将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一类神祇共(gòng)同(tóng)崇拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)又叫东极(jí)青华(huá)大帝(dì)，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政机构，相当于(yú)行(xíng)政院。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊是是行(xíng)政(zhèng)院的(de)二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任军(jūn)事(shì)类(lèi)的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部(bù)署与安全。

　　这是(shì)非常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华(huá)大帝(dì)给(gěi)过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天(tiān)尊与自(zì)己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排(pái)位的(de)话，玉帝排在第一(yī)，尽(jǐn)管他的权势未(wèi)必是最大的，但是排位第一的现实是不能变的(de)。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第(dì)二(èr)位的是(shì)老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把手，但是(shì)排名在(zài)第二位(wèi)，足见(jiàn)他已经退(tuì)休(xiū)，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他(tā)是四御排名(míng)第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的(de)好几个大帝也都是属于这个(gè)阶层(céng)的(de)。

　　他们的排名之所以与太乙救(jiù)苦天(tiān)尊没法比，是(shì)因为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊还有一个工(gōng)作，权力巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三(sān)界修(xiū)仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是(shì)他说了算。

　　禧与喜的区别是什么，喜字logo设计更重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少有的部(bù)门都有太乙救苦天尊(zūn)的权力存(cún)在。

　　尽管他(tā)极(jí)为谦(qiān)和，但(dàn)是他(tā)的(de)势力(lì)就是这么大。

　　老君要(yào)给他面子，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽(jǐn)管真武大(dà)帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的(de)儿子(zi)，但是(shì)连进(jìn)入(rù)四御的资格都没(méi)有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也(yě)不过是担任第(dì)三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太(tài)乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神祗，每年的(de)农(nóng)历十一月十一(yī)日(rì)为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在(zài)我们见(jiàn)到的太乙天(tiān)尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨(sà)和(hé)观音(yīn)有(yǒu)类(lèi)似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道(dào)教灵验记(jì)》中(zhōng)说，太乙天尊端(duān)坐于(yú)九色莲(lián)花，九色(sè)莲花下(xià)有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子(zi)，手持(chí)杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的人(rén)，太乙天(tiān)尊能乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一(yī)般都有奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度(dù)等法事(shì)方(fāng)奉祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得到极大的(de)发(fā)挥，道教甚至(zhì)认为太乙天禧与喜的区别是什么，喜字logo设计尊化身(shēn)面燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界(jiè)。

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