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保温杯一般可以用几年,保温杯一般用几年换一次

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释,远则(zé)怨,近则(zé)不逊

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了又会埋(mái)怨你。

  原文:子曰:“唯女子与(yǔ)小人为难养(y保温杯一般可以用几年,保温杯一般用几年换一次ǎng)也,近之则不逊,远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

  ”“唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也”的(de)说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”,“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有的(de)女性(xìng),而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人,小人(rén)则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什么意思

  近则不逊,远则怨的意(yì)思(sī):相近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重,远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

  此句的原(yuán)文为(wèi)子(zi)曰:“唯女(nǚ)子与键帆小人为(wèi)难养也(yě)!近之则不孙,远之则怨。

  ”意思(sī)是(shì)孔子(zi)说:“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊!亲近他们(men)则(zé)恃(shì)宠而骄,疏(shū)远他们(men)则心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯(kěn)定或无实义。

  如《管(guǎn)子》中(zhōng)的(de)“如月如日,唯君之节”,《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的(de)“唯携哗天(tiān)子,受命于天”。

  通常是解作“只有”,今(jīn)不从(cóng)。

  女子(zi)与小人在此处应(yīng)是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

  一(yī)说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子(zi),也有人(rén)认为是泛指女(nǚ)性(xìng),皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作(zuò)“调教”、“相处”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横。

  “孙(sūn)”音义皆同“逊”。

  唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

  “唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”这句话,在主张男女平(píng)权的现(xiàn)代(dài)受到了很多抨击,被认(rèn)为是歧视(shì)女性(xìng)。

  《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑,若(ruò)仅仅是从字面去理解(jiě),而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识(shí),就比较容易引发(fā)误会(huì)。

  本章争(zhēng)议的焦点,就在于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否(fǒu)泛(fàn)指女性。

  其实,即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性,那(nà)也(yě)是(shì)指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

  之所以要(yào)强调这一(yī)点,是因(yīn)为古代与现代的(de)社会形(xíng)态和文(wén)化背景差异(yì)巨大,而这些因素对(duì)于群(qún)体的(de)心理塑造(zào)则具(jù)有决定(dìng)性的作用。

  远则怨近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释,远则怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意思是:相近了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重,远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì),远则怨,近则不(bù)逊

  “近则不逊(xùn),远则(zé)怨”的意(yì)思(sī)是(shì):相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重,远离(lí)了(le)又会埋怨你(nǐ)。

  原(yuán)文:子曰:“唯女子与小人为(wèi)难养也,近(jìn)之(zhī)则不逊,远(yuǎn)之则(zé)怨。

  ”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子(zi)”不(bù)是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性,而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”,亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人,小人则(zé)是(shì)与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

  近则不逊,远则怨(yuàn)的意思:相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你。

  此句的(de)原文为子(zi)曰(yuē):“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也!近之则不孙,远之则怨。

  ”意思是孔子说(shuō):“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊!亲近他们则(zé)恃宠而骄,疏远他(tā)们则(zé)心生怨恨。

  ”

  在这句话中(zhōng),“唯”,用(yòng)于(yú)句首的发语词(cí),表(biǎo)肯定或无实义。

  如《管子》中的(de)“如月如(rú)日,唯(wéi)君(jūn)之节(jié)”,《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子(zi),受(shòu)命于天”。

  通常(cháng)是解作(zuò)“只有”,今不从(cóng)。

  女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人在(zài)此处(chù)应是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆(pū)从。

  一说(shuō)“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫(fū)人南子(zi),也(yě)有人认为(wèi)是泛指女性,皆不(bù)从。

  “养(yǎng)”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即(jí)“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。

  唯女子与小人(rén)为难养也解(jiě)析

  “唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话,在主张男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击,被认为是(shì)歧视女性。

  《论(lùn)语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑,若仅仅(jǐn)是从(cóng)字(zì)面(miàn)去理解(jiě),而(ér)对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识,就比较(jiào)容易引发误会。

  本章争议的焦点,就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女(nǚ)性。

  其实,即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女(nǚ)性(xìng),那(nà)也(yě)是指孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时社(shè)会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

  之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一(yī)点,是因(yīn)为古代与现代的社(shè)会形(xíng)态和文化背景差异巨大,而(ér)这些因素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决(jué)定(dìng)性的作用。

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