起于垒土还是起于累(lèi)土(tǔ)的意思(sī)，起于累土还是垒土(tǔ)拼音是“起于累土(tǔ)”的。

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起于垒土还是起于累土(tǔ)的(de)意思，起于累(lèi)土还是垒土拼(pīn)音(yīn)

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节(jié)选：其安(ān)易持，其未兆易(yì)谋；

　　其脆易泮，其(qí)微易散。

　　为(wèi)之于未有(yǒu)，治之于(yú)未乱。

　　合抱之(zhī)木，生于毫末；

　　九层(céng)之台(tái)，起于累土；

　　千里之(zhī)行，始(shǐ)于(yú)足下。

　　译文：局面安定(dìng)时容易保(bǎo)持(chí)和(hé)维(wéi)护，事变没有出(chū)现迹(jì)象时(shí)容(róng)易图谋；

　　事(shì)物脆弱(ruò)时容易消解；

　　事物细微时容易散(sàn)失；

　　做事情(qíng)要(yào)在它(tā)尚未发生以(yǐ)前就处理妥当；

　　治理国政，要(yào)在祸乱没有(yǒu)产生以前就早做(zuò)准(zhǔn)备。

　　合抱的大树(shù)，生长(zhǎng)于细小的(de)萌芽；

　　九层的高台，筑(zhù)起(qǐ)于每(měi)一(yī)堆泥土；

　　千里(lǐ)的远行(xíng)，是从脚下第一步(bù中国哪里的莲子最好吃)开始走(zǒu)出来的。

　　老(lǎo)子依(yī)据他对人生(shēng)的体验和(hé)对万物的洞察(chá)，指出“民之从事，常于几成而败之(zhī)。

　　”许(xǔ)多人(rén)不能持之以(yǐ)恒，总是(shì)在事情(qíng)快要成功(gōng)的时候失(shī)败了。

　　出现这种(zhǒng)情况的原因(yīn)是什么(me)？老子认为(wèi)，主要(yào)原因在于将成之时，人们(men)不够谨慎，开始懈怠，没有保持事(shì)情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则(zé)无败(bài)事”。

　　老子认为，一个人应发(fā)挥(huī)智(zhì)能或技(jì)能(néng)的最佳状态，只有(yǒu)在心理平静的自然状(zhuàng)态下才(cái)能(néng)做到。

　　总之，在(zài)最后关头要像开始的时(shí)候(hòu)那样(yàng)谨慎从事，就(jiù)不会出现失败的事情了。

起于垒土还(hái)是起于累土？

　　起(qǐ)于累土。

　　出自春秋时期老子道(dào)德(dé)经·第六十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木，生(shēng)于毫末；九层(céng)之台，起于(yú)累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的(de)大树，生(shēng)长于细(xì)小的(de)萌芽；九(jiǔ)层的高台，筑(zhù)起于每(měi)一(yī)堆泥土；千里(lǐ)的远(yuǎn)行(xíng)，是从脚下第(dì)一步开始走(zǒu)出来的。

　　该则表现(xiàn)了细(xì)微积累，认真(zhēn)踏(tà)实的重要(yào)性，激励人们(men)踏实付出，积极行动。

　　《道德经》主题思(sī)想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道”作为《道德经》中(zhōng)最抽象的概念范畴，是天地万物(wù)生成(chéng)的动力源。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领域的(de)发展与表现。

　　“道”与“法”在规则(zé)、常理层面(miàn)有(yǒu)相通点，但(dàn)不同(tóng)于西方自然法。

　　“法”应效(xiào)法自然之道，在辨(biàn)证的反向转化之中发挥其(qí)作用。

　　哲(zhé)学(xué)上，“道”是(shì)天地(dì)万(wàn)物之始之母，阴阳对立与统一是万物的(de)本质体(tǐ)现，物极(jí)必反是万物演(yǎn)化的(de)规律(lǜ)。

　　伦理上，老子之道主张纯朴(pǔ)、无私(sī)、清静、谦让、贵柔(róu)、守弱(ruò)、淡(dàn)泊等因循自然的德(dé)性。

　　政(zhèng)治上，老(lǎo)子主张对内(nèi)无(wú)为(wèi)而(ér)治(zhì)，不生事扰民(mín)，对(duì)外困笑和平共处，反对战争与暴力。

　　这(zhè)三个层面构成了(le)《道(dào)德经》的主题，同(tóng)时也使得《道德经(jīng)》一(yī)书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政(zhèng)治”的逻辑层层(céng)递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿(sù)于(yú)对理(lǐ)想政治的设(shè)想与治理之(zhī)道。

　　也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。

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