劝百讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是什么(me)是劝(quàn)百讽一(yī)，意思是形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不(bù)已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之(zhī)赋虽(suī)意在(zài)讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多而(ér)掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文(wén)章(zhāng)意在警戒，而效果(guǒ)适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于(yú)馨艳，其移(yí)人之深(shēn)，视庄言(yán)危论(lùn)，往往有过，殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大讽正道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢(shē)靡的(de)言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒，但(dàn)结(jié)果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一(yī)而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的(de)是(shì)什么(me)赋

　中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋，出自(zì)《法(fǎ)言(yán)》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇(piān)》：法语之言(yán)，能(néng)无(wú)从乎(hū)和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章》：非先(xiān)王之法言不(bù)敢道。

　　法有准则(zé)和使物(wù)平直的意思，所以法(fǎ)言就是作为准则而(ér)对(duì)事情的是非给以评判(pàn)之言。<中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大/p>

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初(chū)，衰落于汉(hàn)末，历时(shí)四百多(duō)年(nián)。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问(wèn)答的问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段(duàn)，以微(wēi)刺帝(dì)王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置(zhì),结果欲讽反劝,适得(dé)其(qí)反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出(chū)自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬(yáng)雄的提(tí)法做(zuò)了自己的评价认(rèn)为形(xíng)容规(guī)讽(fěng)正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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