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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作(zuò)的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习(xí)见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表(biǎo)现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍(biàn)心理所发的(de)棒喝物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的(de)艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的(de)东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人(rén)阵，设置(zhì)了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山(shān)区行(xíng)路的感(gǎn)受，说明(míng)一个具有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充(chōng)分的估计，不要被一(yī)时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所以一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今(j物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖īn)江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。