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悲守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国(guó)时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲(huì)与无限期(qī)望(wàng)尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明(míng)确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁(níng)静，才(cái)能做(zuò)到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活(huó)，只有静下(xià)心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环(huán)境更要有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才(cái)”、“国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力(lì)学(xué)习，就不(bù)能增加自己的(de)才干；但在学习的过程(chéng)中，决(jué)心和毅(yì)力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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