徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样(yàng)的(de)人，徐(xú)太志的职业(yè)是歌手，在韩国(guó)乐坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在(zài)徐太志的(de)身(shēn)上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感情导致徐太(tài)志即(jí)便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的(de)人，那他是(shì)怎么(me)和恶(è)魔事件扯上关系的(de)呢，一(yī)说到恶魔(mó)就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关(guān)系让人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩(hán)国首尔的徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕(xī)那(nà)雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有徐太志加入(rù)的(de)痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成(chéng)“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩(hái)子(zi)们(men)”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年发(fā)表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑中销量最少的一(yī)张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再是大家(jiā)口(kǒu)中的(de)歌(gē)手(shǒu)和音(yīn)乐人那么(me)简单，而变成了最让(ràng)韩(hán)国人惊(jīng)讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不(bù)会有第二(èr)个了。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会听到“血(xuè)不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依(yī)据的，就是三(sān)人(rén)成虎(hǔ)的(de)传(chuán)言所造cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式pan>成大家心里一定的心(xīn)理暗(àn)示，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引(yǐn)起(qǐ)争议的新(xīn)闻被放(fàng)大都会(huì)给当(dāng)事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思(sī)考再决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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