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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日(rì)常(cháng)生活里(lǐ)人们(men)习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和(hé)领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的(de)整个上山过(guò)程，以及对(duì)所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不(bù)说破，给读(dú)者(zhě)留(liú)下(xià)悬念(niàn)，使下两句(jù)的出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句(jù)留(liú)下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布置了(le)一(yī)个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行(xíng)人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写和生动(dòng)形象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山(shān)区行路的感(gǎn)受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道路上的(de)困难作好充分的(de)估计，不要被一(yī)时的(de)成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对(duì)屈(qū)膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙图阁出(chū)为(wèi)江东转运(yùn)副使，权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断时，子规得得(dé)向人啼(tí)”意思是正是路(lù)上的(de)行人(rén)愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途(tú)经(jīng)松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新(xīn)县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗(shī)，终自(zì)成一家(jiā)，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯(wān)启或欢(huān)。