周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解(jiě)释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐为什么梅西的人缘远比c罗好哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界(jiè)上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞(cí)土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天(tiān)下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意(yì)义却(què)完(wán)全(quán)熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到(dào)寓(yù)理于(yú)情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进步意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典(diǎn)故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹(píng)果(guǒ)。

　　我(wǒ)有(yǒu)个(gè)客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的(de)儿子不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在这个(gè)世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这个世(shì)界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界各(gè)地的人才，周公不(bù)得不多次(cì)在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是(shì)什么(me)意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很(hěn)强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺(yì)术(shù)化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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