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　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章(zhāng)。

　　原文节选：其安易持，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微易散。

　　为之于(yú)未有(yǒu)，治(zhì)之(zhī)于未乱(luàn)。

　　合抱之木(mù)，生于毫末；

　　九层之(zhī)台，起(qǐ)于累土；

　　千(qiān)电表可以调快慢吗电表房东能做手脚吗里之行，始于足下(xià)。

　　译文：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹(jì)象时容易图谋；

　　事(shì)物脆(cuì)弱(ruò)时容易消解；

　　事物细(xì)微时容(róng)易散失；

　　做事情(qíng)要在它尚未发生以前(qián)就处理(lǐ)妥当；

　　治(zhì)理(lǐ)国政，要在祸乱没有产(chǎn)生以前就早做准备。

　　合抱的大树(shù)，生(shēng)长(zhǎng)于细(xì)小的萌芽；

　　九层(céng)的高台，筑起于(yú)每一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下(xià)第(dì)一步开始走出来的。

　　老子依据他对人(rén)生(shēng)的体验和对万物的洞察，指出“民之从(cóng)事(shì)，常(cháng)于几成而败之。

　　”许多人不(bù)能(néng)持之以恒，总是(shì)在事情快(kuài)要成(chéng)功的时候(hòu)失(shī)败了(le)。

　　出现这种情(qíng)况(kuàng)的原因是什么？老子认(rèn)为，主要原(yuán)因在于将成(chéng)之(zhī)时，人们不够谨(jǐn)慎，开始懈(xiè)怠，没(méi)有保(bǎo)持(chí)事情初始时的(de)那种热情，缺乏(fá)韧(rèn)性，如(rú)果能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老子(zi)认为，一个人应发挥智能或技能的最佳状态，只有在心理平静的自然状(zhuàng)态下才能做到。

　　总(zǒng)之，在最后关头(tóu)要像开始的时候(hòu)那样(yàng)谨慎从事，就不(bù)会(huì)出现失败的(de)事情(qíng)了。