七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思(sī)是既望是小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天的(de)。

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七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农历(lì)十(shí)七日，表示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政七年二月(yuè)十(shí)六日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既(jì)日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢下泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢sòng)

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁(bì)下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一生(shēng)最为(wèi)困难(nán)的时期之(zhī)一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人(rén)因称第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话的描写(xiě)，既从客之口中说(shuō)出了(le)吊(diào)古伤今之情(qíng)感(gǎn)，也从(cóng)苏子(zi)所言中听到矢志不(bù)移之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与结(jié)构安排中映现了其独(dú)特的艺术(shù)构思，情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学上有(yǒu)着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

　　七月既望(wàng)是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思是既(jì)望(wàng)是小月(yuè)农历(lì)十(shí)六日，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月(yuè)后一天(tiān)的。

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七月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既(jì)望(wàng)是小月农历十六日，大(dà)月农(nóng)历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七年二月(yuè)十(shí)六日，其日为庚寅，既(jì)日月(yuè)相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍(shě)人八月十五(wǔ)日(rì)夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日(rì)以后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　这句话的(de)意思是：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子(zi)与(yǔ)客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山(shān)之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月(yuè)有(yǒu)关的文章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会(huì)儿(ér)，明月(yuè)从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的(de)时期之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和(hé)十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇(piān)以赤(chì)壁(bì)为题的赋(fù)，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引(yǐn)出(chū)主(zhǔ)客对(duì)话的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊(diào)古伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏子所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之(zhī)情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实(shí)是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋(fù)在布(bù)局(jú)与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有(yǒu)着很高的(de)文学地位(wèi)，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了(le)重大影响。

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