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作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人(rén)对情人也会(huì)有占(zhàn)有欲吗(ma)?这不是废(fèi)话吗?没有(yǒu)占有欲,找情人干嘛呢。男人找情人有很多(duō)的情况吧,有寻求刺激的,有想(xiǎng)换口味的,有(yǒu)逢场作(zuò)戏的。再多的情(qíng)况,也有共同点就是男人没(méi)有担当,没责任心(xīn),也是(shì)很自私的(de)人,才找情人(rén)。

男人对情人(rén)也会有占有欲 普通动物喜欢雌性
男人(rén)找(zhǎo)情人

男(nán)人为什(shén)么找(zhǎo)情人,原因(yīn)太多了(le),有可能是有(yǒu)足够的金钱和时间,平淡的生活使(shǐ)他感觉无(wú)味,所以(yǐ)想找(zhǎo)到新(xīn)鲜感,这相对来(lái)说是好点的,他知道这是错的。要是没有责任感,花心的就(jiù)没办(bàn)法了,还有就是共(gòng)同的原因,俩人在一(yī)起(qǐ)性格(gé)不合,或者给对方的压力(lì)太大作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出。也有女(nǚ)方(fāng)的责任的,如(rú)果女(nǚ)方在(zài)事业上帮不上(shàng)忙,生活中还(hái)给(gěi)压(yā)力的要反省一下了。希望每一对(duì)都(dōu)好好沟通,快快乐乐的。

有一种(zhǒng)感觉就是需(xū)要(yào)被更多女人所欣赏,归根(gēn)结底男人也(yě)是动(dòng)物世(shì)界中的普(pǔ)通动物(wù),喜欢(huān)雌性(xìng),喜欢留(liú)下(xià)更多种子。

男人对情人也会(huì)有占(zhàn)有欲 普(pǔ)通动(dòng)物喜欢雌(cí)性
男人找(zhǎo)情(qíng)人

有工作有事业那有闲心找(zhǎo)情人,一(yī)旦慢(màn)出这一步(bù)一个人(rén)的事(shì)业或(huò)业绩会(huì)有(yǒu)所下滑,把付出的一(yī)切付(fù)之东流最后(hòu)落得个(gè)穷家(jiā)当产,有(yǒu)可能是妻离(lí)子散(sàn)抛夫弃子(zi)的下场(chǎng)。不要看出轨的人有多潇洒要看(kàn)最(zuì)后的下场。

男(nán)人与女人都一样,女人也(yě)想找,志同道(dào)合,情投(tóu)意合(hé),两厢情愿(yuàn),各(gè)取所需。为什么,只能问老天爷(yé)造人时候,为什么赋予人有欲(yù)望。作弄人(rén),让(ràng)人类(lèi)有事干,有(yǒu)活做,活得有意思。看看(kàn)古(gǔ)往今来的文学作(zuò)品,悲(bēi)惨世(shì)界,罪与罚,安娜(nà)卡列尼娜,红(hóng)楼(lóu)梦等,没有了找情(qíng)人的情(qíng)节,一个读者都没(méi)有。

作家不写(xiě)这些,一点看头都没有(yǒu),作(zuò)品不(bù)写这些,一点生活都(dōu)没有。找情人(rén)是人类永恒的(de)主题(tí),就看你怎么(me)找。恰到好处,成经典,就成文学作(zuò)品。例如,老祖宗,乾隆皇帝下江南。总之,古往今来,情人(rén)眼(yǎn)里出西(xī)施。人(rén)活着,情(qíng)人和西施都想(xiǎng)得到。

男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性(xìng)
男人对情人也会(huì)有占有欲

婚礼上,神父(fù)看着(zhe)这对(duì)年轻人让他(tā)们宣誓,愿意她(tā)(他)成为我的妻(qī)子(丈夫),从(cóng)今天开始相互拥有、相互扶持,无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康(kāng)都(dōu)彼此(cǐ)相爱、珍(zhēn)惜,直到(dào)死亡才能将我们(men)分(fēn)开。相(xiāng)比于这(zhè)套(tào)普通(tōng)的问答,其内(nèi)在含义(yì)是,我将克制我的(de)动(dòng)物(wù)本性,我将拒绝外界诱(yòu)惑,我将好好与你生活(huó)在一起(qǐ)。

交配在(zài)动物(wù)中,交配权越(yuè)大,交配对象越多,说明这个动物的地位越高。

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男人对(duì)情人(rén)也会有占有欲

同理,由动物进(jìn)化而来的人,基因中也隐藏着这种兽性。需要性来展示(shì)魅力,展示社(shè)会地位,满足控(kòng)制欲。

好比(bǐ)刘强(qiáng)东,他同女学生的事情,并(bìng)不是因为(wèi)喜欢那(nà)个女学生,而是发自于对于内心(xīn)控制(zhì)欲的尊崇,这让他的尊严(yán)得到了极大(dà)满足(zú)。

所(suǒ)以,社会的公序(xù)良俗,拒绝出轨,拒绝对(duì)婚姻不(bù)忠,不仅仅是要克(kè)制兽性(xìng),更是人作为人,同其他动(dòng)物分别开(kāi),最美好的期许。

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