仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文(wén)，仁政在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的意义短(duǎn)篇是孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓生活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差(chà)距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合(hé)谐的。

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　　孟子(zi)仁政(zhèng)思(sī)想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富(fù)差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，多(duō)多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才能(néng)提(tí)高自己的(de)国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更多(duō)其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和(hé)发展了(le)孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治(zhì)者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟(nǐ)定了(le)一套从天子到(dào)庶中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁(shù)人的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统(tǒng)治者的(de)关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治者应该像父(fù)母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是(shì)一种最理(lǐ)想的(de)政治，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可以得到人(rén)民的(de)衷心(xīn)拥(yōng)护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾(gù)人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广(guǎng)泛，包(bāo)括(kuò)经济(jì)、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯(guàn)穿(chuān)着一(yī)条民本思(sī)想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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