生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语是(shì)这句(jù)话的意思为生在(zài)我前面(miàn)，他(tā)懂得道理本(běn)来就早于(yú)我(wǒ)的。

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生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译句(jù)式，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉(hàn)语

　　出(chū)自韩(hán)愈的《师说》，本文(wén)中，小编整理了这篇(piān)文言(yán)文的相关知识(shí)，快来看看吧！

　　《师说(shuō)》大约是作者于(yú)贞元十(shí)七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监四门博大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗(bó)士(shì)时所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子监上任后(hòu)，发(fā)现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重(zhòng)，当时(shí)的上层社(shè)会，看不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶(jiē)层中存(cún)在着(zhe)既不(bù)愿求(qiú)师(shī)，又“羞(xiū)于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在(zài)“求师”和(hé)“为(wèi)师”上(shàng)的(de)模糊认识。

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监(jiān)四门博士时所作。

　　作(zuò)者(zhě)到国子监上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏(lì)制(zhì)弊端重重，当时的上(shàng)层(céng)社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大(dà)夫阶层中存在着(zhe)既不愿求师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李(lǐ)蟠(pán)的提问撰写这篇文章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾是什(shén)么句式

　　“生乎吾前，其(qí)闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎吾”这(zhè)句话中有两处(chù)介宾结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在(zài)我之前出生。

　　将“带(dài)郑乎吾前(qián)（在我之前）”这个(gè)状(zhuàng)语放在谓语动(dòng)词“生（出生）”的后面，是文(wén)言文常见的“状语余行局后置(zhì)”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早。

　　同(tóng)样是将“乎吾(wú)（比我）”这个(gè)状语放在谓(wèi)语(yǔ)形容(róng)词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文(wén)言文的状语(yǔ)并不(bù)是一定要后置的，但是，有一(yī)种状语必定后置，那就是介(jiè)宾(bīn)结构作(zuò)状语(yǔ)。

　　我们知道，状语是(shì)用(yòng)来(lái)修(xiū)饰、限(xiàn)制谓语动词或形(xíng)容词的，表(biǎo)示谓大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗语中心(xīn)词的状(zhuàng)态、方式、时间(jiān)、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介词“介入(rù)”某个对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但(dàn)表示方(fāng)式、时(shí)间、处所时，往往需要用(yòng)介(jiè)词(cí)来引入对(duì)象，如“在(zài)哪里”、“于(yú)哪天”、“用(yòng)什么(me)”。

　　其中的(de)“在”、“于(yú)”、“用”是介(jiè)词，后面(miàn)是介词引入(rù)的对象，属(shǔ)于(yú)介(jiè)词的宾语。

　　竖让这样的(de)结构叫(jiào)“介宾结构(gòu)”。

　　文(wén)言文凡是(shì)介宾结构都要放在谓语(yǔ)中心词的后面。

　　如“在市场(chǎng)上买的(de)”，表述为“购于市”；“用道(dào)理劝说(shuō)他”，表述为“晓之(zhī)以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相当于：于(yú)、在(zài)。

　　其实，现代汉语也有状语后置的(de)情况，例如问题中的例子，也可以说成“生在我(wǒ)之(zhī)前”；“早于(yú)我(wǒ)”。

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