还记得2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们(men)自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓(màn)延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了(le)良心的(de)谴责，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实(shí)在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词(cí)其(qí)实(shí)就是(shì)一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他(tā)们(men)不知道自己(jǐ)究(jiū)竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了(le)。一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？p>

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎(láng)自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会(huì)现(xiàn)象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥(gē)哥(gē)，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身(shēn)于(yú)书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情(qíng)以及特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了(le)专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红(hóng)还(hái)是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文(wén)化(huà)的(de)润物细无声的力(lì)量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是(shì)给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道(dào)一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道(dà一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？o)貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的(de)风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权(quán)威(wēi)、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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