赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途(tú)也(yě)非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的(de)角度看待(dài)，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些(xiē)理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其(qí)实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一(yī)些(xiē)列装(锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻zhuāng)扮操作，路人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑(huò)世(shì)人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时(shí)之(zhī)后肌体(tǐ)又(yòu)恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多(duō)大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵(guì)州地(dì)区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地势(shì)是(shì)从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动的(de)原理，可以省很(hěn)多力(lì)气(qì)。当(dāng)然也(yě)会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细(xì)节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的(de)，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了(le)。

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