还记(jì)得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络(luò)圈(quān)引起(qǐ)了(le)巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如(rú)“那(nà)马户不(bù)知道(dào)他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热(rè)度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做(zuò)罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(n压在玻璃窗边c，在窗户边ciǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了(le)。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的(de)现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指(压在玻璃窗边c，在窗户边czhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起(qǐ)重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再(zài)也(yě)无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果(guǒ)断(duàn)离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人(rén)情以(yǐ)及(jí)特(tè)色(sè)的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代(dài)的时候，我们(men)才(cái)突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民(mín)族(zú)音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报(bào)复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要(yào)知道(dào)一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌(gē)，你就会发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者(zhě)看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈子......

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