杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及(jí)原文(wén)，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别行走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道(dào)按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白(bái)我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝(quàn)bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没(méi)有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的(de)人(rén)也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人生观而(ér)采用了这则寓(yù)言(yán)。

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