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善哉善哉是什么意(yì)思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思

  善(shàn)哉善哉的意思是(shì)“好啊(a)”,是一个赞美之词,有夸奖的意思,古人经(jīng)常大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁在他人说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句子时说这个(gè)词(cí),来表示(shì)他的赞同(tóng),后(hòu)来在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

  僧(sēng)人用(yòng)善哉作表(biǎo)示惊叹的(de)口头(tóu)语,既可以(yǐ)表示赞许(xǔ),又可以表示不满,甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

  善哉本是中(zhōng)国古代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词,表示认(rèn)同,后佛(fú)经翻译(yì)借(jiè)用词(cí)汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思

  僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示赞许,又(yòu)可以表示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说(shuō)了某句有道理(lǐ)的(de)句子时(shí)说(shuō),来(lái)表示他的赞同(tóng)

  ③本是中国(guó)古代文言中的赞叹(tàn)词,表示认(rèn)同。

  后佛(fú)经(jīng)翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

  变为僧(sēng)人常用词(cí)。

  ④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)

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  “阿弥陀佛(fú),善哉(zāi)善哉(zāi)”是一返(fǎn)敬句赞叹(tàn)的话:太(tài)好(hǎo)了,太(tài)好了!

  由(yóu)于念佛法门自(zì)古以来(lái)深入(rù)人心(xīn),绝(jué)大多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝福(fú)或怜悯对(duì)方等场合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方(fāng)闻佛号种(zhǒng)善(shàn)根,二回(huí)向(xiàng)西方极乐世漏液(yè)慎界,三(sān)使(shǐ)善者(zhě)增善、福(fú)者增福;四(sì)使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业(yè)障减轻消灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无量寿、无量(liàng)光(guāng)、无边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿经粗列(liè)12个含义,实际含(hán)义无量(liàng)。

  这尊佛有大神力、大愿力,致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛则接引学人往(wǎng)生西方极乐(lè)世界。

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善哉善(shàn)哉是什么意思啊,阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)

  善哉(zāi)善哉的意思(sī)是“好啊”,是一个赞(zàn)美之词,有夸奖的意思(sī),古人经常在他人(rén)说了某(mǒu)句(jù)有道(dào)理的句子时说(shuō)这个词,来(lái)表(biǎo)示(shì)他(tā)的赞同,后来在佛经翻译中借用此词。

  僧(sēng)人用(yòng)善哉作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许(xǔ),又可以表(biǎo)示不满,甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  善哉本(běn)是(shì)中国古代文(wén)言大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁中的赞(zàn)叹词,表示认(rèn)同(tóng),后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

  僧人用作表示惊(jīng)叹的口头语,既可(kě)以(yǐ)表示赞许(xǔ),又可(kě)以表示(shì)不满(mǎn),甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思(sī)。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经常(cháng)在他人说了某句有道理的句子时说,来(lái)表示他的赞(zàn)同

  ③本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词,表示(shì)认同(tóng)。

  后佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻(fān)入(rù)佛经。

  变为僧人常用(yòng)词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎罪

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  “阿弥陀佛(fú),善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的(de)话:太好(hǎo)了,太好了!

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  这尊(zūn)佛有大神(shén)力(lì)、大(dà)愿(yuàn)力,致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”,其佛则(zé)接引(yǐn)学人往(wǎng)生西方极乐世界。

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