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  颜元的(de)教(jiào)育思想:1、培(péi)养目标:“实德实才之士”:颜元认为(wèi)人才是治国安(ān)民(mín)的根(gēn)本,而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校教育(yù)的培养目(mù)标是“实(shí)德实才之士”,即(jí)品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用(yòng)人才。

  “实(shí)德(dé)实才之(zhī)士”有两(liǎn翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音g)种,一种是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才,另一种是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专门人才。

  2、教育内(nèi)容(róng):“实(shí)学”:把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教(jiào)育(yù)内容,这(zhè)就是颜元所谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想,还提(tí)出教育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习(xí)性(xìng)”,即学习与实践相结合。

  第一,教(jiào)学要联系实际,观(guān)察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理(lǐ)义,因为其脱翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音离实(shí)际,不能解(jiě)决(jué)实际问题翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音(tí)还影响健康。

  第(dì)三,并(bìng)非排斥通过读讲来学(xué)习知识,而是主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习(xí)行相结(jié)合。

  第四,人获得知识的目的在(zài)于(yú)“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自己规划(huà)的漳南书(shū)院(yuàn)中,陈设六斋(zhāi),并规(guī)定了各斋具体教(jiào)育内容,实(shí)行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

  漳南书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

  之所以(yǐ)暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋(zhāi)”,是为了适(shì)应当时的实际(jì),等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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