手握日(rì)月摘(zhāi)星辰阅历是什么意思(chén),世间无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州以及手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白最(zuì)霸气的十首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗(shī)词(cí)将进酒等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实(shí)数，这里形(xíng)容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容(róng)记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字(zì)，从头到(dào)尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的(de)美丽引起人(rén)们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山寺(sì)之高(gāo)也就不言自明了。<阅历是什么意思/p>

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢(gǎn)大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上(shàng)的仙人阅历是什么意思。

　　 此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊(jīng)人，堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想象，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高，把山(shān)寺(sì)的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将一(yī)座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的(de)宏伟建(jiàn)筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人(rén)信手拈来，用(yòng)入(rù)诗(shī)中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣(qù)盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓(lí)地(dì)表现出了人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一般(bān)认为是(shì)李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡(cài)山峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容(róng)均与(yǔ)此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动(dòng)天上(shàng)的(de)神(shén)仙）等(děng)，其作者署名也相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性(xìng)特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸(àn)精(jīng)神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰(fēng)富，语言流转(zhuǎn)自然(rán)，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺(yì)和(hé)神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全(quán)诗(shī)如下(xià)：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒(huāng)古至(zhì)今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太(tài)阳(yáng)月亮和星星，人世间再(zài)也没有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情所悟，最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒(héng)之(zhī)心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复(fù)活，离开了(le)圣魔(mó)大(dà)陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识(shí)寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡(wáng)，化(huà)为陪颂霍雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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