周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释(shì)是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

　　关(guān)于周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释以及周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么呢，周公吐哺天下归心的意思是什么解释，周(zhōu)公吐哺天下归心是什么(me)诗，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)指的(de)是谁(shuí)等问题，小编将为你整理以下知识：

周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头(tóu)发(fā)，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨(chén)的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不(bù)能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失(shī)去一(yī)个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界(jiè)各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴求和对人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什(shén)么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个(gè)字(zì)的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。蒙古女人为什么不能碰

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着(zhe蒙古女人为什么不能碰)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的(de)诗(shī)作，主(zhǔ)要(yào)是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙(miào)地运(yùn)用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时(shí)强(qiáng)调(diào)“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到(dào)了(le)历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么(me)解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于(yú)我的。

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周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这(zhè)个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对(duì)人(rén)才的渴求(qiú)和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首(shǒu)先(xiān)来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和(hé)政治策略(lüè)服务(wù)的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗(shī)的(de)特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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