相(xiāng)信大家(jiā)对陶(táo)渊明的桃花源记都(dōu)不(bù)陌(mò)生。上学(xué)的时候也(yě)都(dōu)学过。对于世人(rén)来(lái)说桃花源是一个(gè)不可多得的(de)地方。同时(shí)也(yě)是(shì)很多人非(fēi)常(cháng)向(xiàng)往的地方。唯美的田园生活。让看ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗过桃花源记的人有一(yī)种流连忘(wàng)返(fǎn)的感觉。但是现在有人细细的分析了(le)桃花(huā)源这个(gè)地方。也有(yǒu)人做(zuò)出了不同的(de)解(jiě)释。有人说(shuō)桃花源其实就是一个(gè)死人国，原本(běn)唯美的画面感一(yī)下子变成了恐怖的画面。桃花源记(jì)其实ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗是(shì)死人(rén)国吗(ma)？众人向往的(de)真(zhēn)相却如(rú)此恐怖。

桃花(huā)源(yuán)记其实是死人国

如果单(dān)纯的从陶渊明的桃花源(yuán)记一(yī)文来(lái)看(kàn)。简(jiǎn)直就是最美的(de)世外桃(táo)源(yuán)。对于在繁华都市(shì)生活久了的人。多么(me)渴望能够一个这样的(de)地方(fāng)可以栖(qī)息养老。也不枉(wǎng)此生。但是现(xiàn)代(dài)人(rén)对(duì)这个桃(táo)花源却(què)赋予了不一样的另一番色(sè)彩。一起来看(kàn)看大(dà)家都(dōu)有(yǒu)什(shén)么样新的(de)解释。

因为(wèi)在原文中作者提到了“阡陌”交通(tōng)。后(hòu)人的(de)解(jiě)释是阡陌(mò)指的是通往坟地的(de)小路(lù)。“初极狭，才通人”有(yǒu)人(rén)理解为这和墓葬规(guī)定(dìng)很相符合。入口(kǒu)很(hěn)窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是说房子(zi)很整(zhěng)齐像是墓(mù)地里的坟墓整齐的排列。文(wén)中说到的问今是(shì)何(hé)世，乃不(bù)知有(yǒu)汉，所(suǒ)以有人推测这些(xiē)人(rén)都是在(zài)秦朝时候战乱中死去的亡魂生活在这里。

桃花源(yuán)记其实是死人国

而(ér)且渔(yú)夫从这里出去的(de)时候(hòu)做的记号后来(lái)都不(bù)见了。太守(shǒu)派(pài)人按(àn)照渔夫说的路来说(shuō)结果(guǒ)迷路了，连(lián)回去(qù)的路也(yě)没有找(zhǎo)到(dào)。这(zhè)可能是那(nà)些(xiē)阴魂为了找替身好投(tóu)胎(tāi)。所以把这些人(rén)困在了死人(rén)国。南阳刘(liú)子(zi)冀(jì)，未果，寻病(bìng)终，是因为这件事像一(yī)个(gè)诅咒一样害了刘子(zi)冀最后(hòu)丧命。这件(jiàn)事情后来也从此再无人(rén)提起(qǐ)。直到最后(hòu)这件事情(qíng)传到(dào)了陶渊明(míng)那里。才有了(le)现在(zài)大家(jiā)看(kàn)到(dào)的(de)桃花源记。

但(dàn)是(shì)也有很多网友(yǒu)表(biǎo)示了(le)不同(tóng)的看法。就像(xiàng)是当初大家对桃花源记的(de)理解(jiě)一样。那是一(yī)个世人(rén)向(xiàng)往的恬静(jìng)的美好的田园生活的(de)地(dì)方。那(nà)里没有战争与世无争，环境优美(měi)青山绿(lǜ)水(shuǐ)，与外面(miàn)的(de)世界形成了鲜明(míng)的对比。所以大家也理解为这只是作者(zhě)对美好生(shēng)活的一种渴(kě)望(wàng)和(hé)向往。同样的原文大家(jiā)理解出来的(de)意(yì)思却是相差甚远。所以很(hěn)多(duō)事(shì)情(qíng)如果理解的太(tài)深还真的会徒增很多恐怖气(qì)息的(de)。

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