独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所(suǒ)组(zǔ)成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来(lái)分配各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)阴肖是指哪几个肖物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附(fù)近的恒(héng)星分(fēn)为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二分，用十(shí)二支表示(shì)，而十(shí)二(èr)支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配(pèi)动物(wù)即(jí)前(qián)十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八(bā)星宿配动物(wù)的记载(zài)要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生活环境存(cún)在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份(fèn)的(de)生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的(de)人如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和(hé)十(shí)二(èr)辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用(yòng)某种动物、无(wú)生物或自(zì)然现象的图(tú)形(xíng)作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和(hé)六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的(de)而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同(tóng)列(liè)，是原始人人兽不分的(de)思(sī)想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽(shòu)历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所(suǒ)言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵(zhào)翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打(阴肖是指哪几个肖dǎ)的习性。不(bù)会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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