赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一(yī)个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们(men)在电视上(shàng)经常(cháng)看到一(yī)些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸(shī)人的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些特制的(de)东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不(bù)容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个(gè)事(shì)情谋(móu)得了一些财物，同时也创贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(chuàng)造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于(yú)他们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的(de)道(dào)士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了(le)。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是一(yī)个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不(bù)做(zuò)过多(duō)的(de)解释了，看(kàn)完(wán)了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了(le)大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在(zài)书(shū)上(shàng)却有(yǒu)详细的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的(de)方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符，然(rán)后再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正(zhèng)最后道(dào)士用(yòng)一(yī)系(xì)列的(de)操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会(huì)倒(dào)下去(qù)，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一(yī)个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而(ér)已，各(gè)位就当(dāng)个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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