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方(fāng)生方死方死方生(shēng)方可方(fāng)不可方不(bù)可方可是什么意思，方生方死方死方生方(fāng)可方不可方不(bù)可方可翻译(yì)

　　“方生方死(sǐ)，方死(sǐ)方生。

　　方可方不(bù)可(kě)，方不可方(fāng)可”的(de)意思是：生就(jiù)是死(sǐ)，死就是生，可(kě)以就是不可以，不(bù)可以就是可以。

　　出自庄周(zhōu)《庄子·齐物论(lùn)》。

　　主要(yào)阐述的是庄子(zi)的哲(zhé)学观点(diǎn)，庄子只承认绝对运动，否定相对(duì)静止。

　　在(zài)道(dào)家观(guān)点(diǎn)中，这代表了(le)事物(wù)没有绝对的(de)生与死(sǐ)。

　　总监和经理哪个大从(cóng)哲学的(de)角(jiǎo)度，这属于一种相(xiāng)对主义诡辩论。

　　在马克(kè)思主义世界观(guān)中，“方生(shēng)方死”的观(guān)点承认事(shì)物都(dōu)在不停地运动变(biàn)化(huà)，但否认了(le)相对静止的存(cún)在，否(fǒu)认事(shì)物(wù)运动变化中也(yě)存(cún)在相对(duì)稳(wěn)定(dìng)性。

　　这种观点(diǎn)会导(dǎo)致相对(duì)主义(yì)诡(guǐ)辩论。

方生方死 方死方生(shēng) 方可(kě)方不可 方不可方可(kě)是什么意思(sī)?

　　意思是：万事万物(wù)正在不(bù)断(duàn)地出生成长，也在不断地死亡消失。

　　出(chū)处(chù)：

　　1、惠施(shī)说：“日(rì)方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄(zhuāng)子(zi)·齐物论(lùn)》：“方生方死(sǐ)，方死方(fāng)生。

　　方可方不可(kě)，方不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一代表篇目桥(qiáo)孙。

　　“齐物论”包含齐物与(yǔ)齐论两个意思。

　　庄子认为世界万(wàn)物包(bāo)括人的(de)品性和感情，看起来是(shì)千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的各种看法和观点，看(kàn)起来也是千差万别的。

　　生存到死亡(wáng)

　　注定了我们遵循的逻辑(jí)秩序是暂时的、不可持续的、不(bù)稳定(dìng)的、必然会失序的（几十年时间）、一种难以坚(jiān)持的行为。

　　如果(guǒ)在感知逻辑秩(zhì)序中，这种逻辑秩(zhì)做判序中没敏(mǐn)胡链有生存与死(sǐ)亡(wáng)，只有感知(zhī)的形态与内容。

　　这(zhè)意(yì)味着，感知(zhī)的逻辑(jí)秩序是可持(chí)续的、稳定的、活跃的，与生存逻辑秩(zhì)序(xù)完全(quán)相(xiāng)反。

　　如果人类执行的(de)是感(gǎn)知(zhī)的逻(luó)辑(jí)秩序，那存在状(zhuàng)态就是稳定的、活跃的、可持续的，整体状态(tài)就是有序的(de)存在。

　　而不像生存(cún)逻(luó)辑秩(zhì)序中对(duì)于死亡的紧张、焦虑、恐(kǒng)惧和(hé)为了生存权(quán)的激烈(liè)、残酷的竞争。

　　两种(zhǒng)总监和经理哪个大秩(zhì)序显然是两种不同的存在形态。

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