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相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义是什么,相委而去的委的古义和今(jīn)义各(gè)是什么

  “相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是:丢下,舍弃,抛(pāo)弃。

  今义是:1、任,派,把事(shì)交给(gěi)人办。

  2、抛(pāo)弃,舍弃,委弃(qì)。

  3、推托。

  4、曲折(zhé)。

  5、积聚。

  6、末、尾。

  7、确实。

  8、无精打采,不振作(zuò)。

  “相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》,原文:陈太丘与友期(qī)行,期(qī)日中。

  过中(zhōng)不至,太丘舍(shě)去,去后乃(nǎi)至(zhì)。

  元方时(shí)年七岁,门(mén)外戏。

  客问元方:“尊(zūn)君(jūn)在不?”答(dá)曰:“待(dài)君(jūn)久不至,已(yǐ)去(qù)。

  ”友(yǒu)人便(biàn)怒曰:“非(fēi)人哉!与人期(qī)行,相(xiāng)委而去。

  ”元方曰:“君(jūn)与家(jiā)天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物君期日中。

  日中不至,则(zé)是(shì)无信;

  对子骂父,则是无礼。

  ”友人惭,下(xià)车引之(zhī)。

  元(yuán)方入门不顾。

  赏(shǎng)析(xī):《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品,也作《陈太丘与(yǔ)友期行》,出自《世说新语》。

  记(jì)述了陈元方与来客对(duì)话时(shí)的场景(jǐng),告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信(xìn),为人要(yào)方正。

  同时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护(hù)父亲(qīn)尊严的(de)责任感和无畏(wèi)精神。

相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义

  “相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”埋念卜(bo)古(gǔ)义是:丢下,舍弃,抛弃。

  今义(yì)是:

  1、任,派,把事(shì)交给人办。

  2、抛弃,舍弃,委弃。

  3、推托。

  4、曲折。

  5、积聚(jù)。

  6、末、尾。

  7、确实。

  8、无(wú)精打采,不振作。

  “相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》,原文:

  陈太丘与友期行,期日中。

  过(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至(zhì)。

  元方时(shí)年七岁,门外(wài)戏(xì)。

  客(kè)问(wèn)元方:“尊君(jūn)在不?”答曰:“待(dài)君久不至,已去(qù)。

  ”友(yǒu)弯穗人(rén)便怒曰:高(gāo)闷“非人哉(zāi)!与人期行,相委而(ér)去。

  ”元方曰:“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

  日中不至(zhì),则(zé)是无信;对(duì)子骂父,则是无(wú)礼。

  ”友人(rén)惭,下车引之(zhī)。

  元(yuán)方(fāng)入门不顾。

  赏析:

  《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn),也作《陈太丘与友期行(xíng)》,出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

  记(jì)述了(le)陈元方与(yǔ)来客对话时(shí)的场景,告诫人(rén)们办事要(yào)讲诚信,为人(rén)要方(fāng)正。

  同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

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