徐太(tài)志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必须(xū)要来了解了解徐(xú)太志到(dào)底是一个怎样(yàng)的(de)人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛(tán)中他算得上(shàng)是名气非常大(dà)的前(qián)辈了，并(bìng)且(qiě)在徐太志的(de)身上还(hái)有一种魅力(lì)是让人莫(mò)名其(qí)妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导致徐太志即(jí)便已经隐(yǐn)退多(duō)年，大(dà)家还(hái)是会(huì)对他(tā)印象深刻(kè)，既(jì)然徐太(tài)志是这么一位有(yǒu)魅力的(de)人(rén)，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系(xì)的(de)呢，一(yī)说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过(guò)解散成(chéng)员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐(xú)太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和孩(hái)子(zi)们(men)”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新时代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他(tā)在1994年(nián)发(fā)表(biǎo)过组(zǔ)合的第(dì)三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张(zhāng)，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不再(zài)是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而(ér)是作为“分析和(hé)批判的对(duì)象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶(è)魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的音乐(lè)倒(dào)过来听，传达了(le)撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就(jiù)会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗教人士(shì)还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦(dàn)的(de)意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的(de)恶魔。

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事(shì)实上这样的说法完全(quán)是没(méi)有依据的，就是(shì)三人成虎的传言所造成大家心里一(yī)定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会让人(rén)莫名其(qí)妙的被他吸(xī)引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点(diǎn)太不科学的(de)，说白(bái)了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起争议(yì)的新闻被(bèi)放大都会(huì)给当(dāng)事人造成(chéng)无法挽回的(de)后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决(jué)定要不要站队。

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