人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于(yú)人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么以及人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么，人生(shēng)在勤,不索何获的意思作文，人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思配(pèi)图等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢)生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获(huò)得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了(le)，船队(duì)从(cóng)扬(yáng)州(zhōu)出发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个(gè)从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在(zài)共同的阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢劳(láo)动(dòng)生活(huó)中，还把(bǎ)他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢