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祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作(zuò)《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的(de)时候，几十(shí)个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小(xiǎo)的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才(cái)会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是(shì)宋代(dài)文学(xué)家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代(dài)时(shí)期的(de)后(hòu)唐盛衰过程的(de)具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的结论，说明(míng)国家(jiā)兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提(tí)出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的(de)过程，以史实(shí)具(jù)体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强(qiáng)烈(liè)感(gǎn)人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为(wèi)历(lì)来(lái)传诵(sòng)的(de)佳(jiā)作。

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