黄沙百战穿金甲，不破(pò)楼兰终不还。

自古以来，国家的生存安危是每个(gè)国(guó)王，和部(bù)署(shǔ)，子民(mín)所(suǒ)关心之(zhī)事。

当国与国之(zhī)间发生(shēng)战争，小国的安(ān)危就显得至(zhì)关重要(yào)，大国吞并小(xiǎo)国，而强(qiáng)等国(guó)家(jiā)的野心(xīn)只能持续不断(duàn)地发挥野心(xīn)和挑(tiāo)战，直到平(píng)息(xī)。

二战结束后，脱(tuō)离英国掌控的印(yìn)度对锡(xī)金觊觎已久。

70年代后，锡金(jīn)国王被软禁，随之他(tā)们请求加(jiā)入中国149次，但是被拒绝后，依旧在(zài)自家大(dà)楼前升(shēng)起五星国旗。

佛学渊源的(de)锡金俗(sú)话说，弱(ruò)国(guó)无外交(jiāo)。面对强国(guó)的吞并，只能(néng)对外求救。

但是(shì)某种程度上，19世纪(jì)后期，国(guó)家局势动荡不安，我国也并不(bù)稳(wěn)定，只能拒绝锡金的(de)救援。

锡金这个(gè)国家最早在清朝(cháo)是一个藩属国，它坐落于喜马拉雅山(shān)麓(lù)。由于温和湿润的气候，非常(cháng)适合(hé)农作物(wù)生长。

由于(yú)平均海拔(bá)高达1500米(mǐ)，接壤于印度(dù)，而印度又在清王朝灭亡后被英国(guó)霸占，锡金也就随之(zhī)沦为英国的附属品。

作为(wèi)一个南亚的小国，锡(xī)金也有着丰富的宗教和(hé)人文历史。这起(qǐ)源于一个(gè)神(shén)话传(chuán)说(shuō)。一个有着浓厚(hòu)佛学思(sī)想的神人——拉宗成(chéng)布，他被人们(men)评价为聪慧，和善辩的。

由于(yú)当地人(rén)们都受到他的佛学传(chuán)播，而(ér)他又将目光放回(huí)了(le)锡金王国，决定在(zài)那里(lǐ)传播更(gèng)多的(de)佛法。

位(wèi)于尼布尔边缘(yuán)的小(xiǎo)国，一直有着丰厚的(de)佛(fú)学思想，但(dàn)是真正(zhèng)被引入，被众(zhòng)生看到的是一(yī)个牧羊人(rén)。

他(tā)是个中年人，喜(xǐ)欢在山(shān)坡上放羊(yáng)，在(zài)他的身(shēn)上能够看到(dào)人与自然合一的(de)大(dà)道。

而来(lái)到(dào)锡金(jīn)传法的拉宗(zōng)成布，也心甘情愿(yuàn)将牧(mù)羊人彭措视为锡金的(de)国王。然而锡(xī)金(jīn)这(zhè)个小国只存在了百(bǎi)年(nián)，就消失在世界(jiè)地图上(shàng)。

一个(gè)国(guó)家的毁灭原因有很多，一个明君可(kě)以有贤德的管理，但不(bù)能(néng)除(chú)却地理位置和(hé)大局势的影响，正所谓天时(shí)不(bù)如地(dì)利(lì)，地利不如人和，若时机(jī)丧失，那么小国被灭亡也是(shì)必(bì)然(rán)趋势(shì)。

英雄(xióng)都(dōu)有陌路时，红颜也有衰老时形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字(shí)，而(ér)当(dāng)锡金最(zuì)初的建国(guó)者彭措，看到往后国家灭亡(wáng)的(de)结局时，不知他是否能够预测到(dào)。

百年小国的消亡正所谓屠龙少年(nián)者终成恶龙，印度(dù)从英国(guó)处摆脱殖民地身份后，他开始对锡金(jīn)展开了行(xíng)动。

正是因为锡金有着丰富(fù)的资源，又(yòu)占据着重要(yào)的(de)地理位置，才会让(ràng)它成(chéng)为一个唾手(shǒu)可(kě)得的(de)羊肉(ròu)。

由于英国将权利(lì)交于印度，印度(dù)刚好不想脱离和锡金的关系，还打算占(zhàn)据锡金的国土(tǔ)，选择印度人来(lái)当国王。

这(zhè)样的经(jīng)历想必是(shì)屈辱(rǔ)的，但是锡金毫无办法(fǎ)，毕竟有英国(guó)大国的牵制，他(tā)只能(néng)签订(dìng)下和平条(tiáo)约(yuē)，被印(yìn)度管理国内的资源(yuán)，诸如外交，经济，等一系列(liè)权利。

有(yǒu)强(qiáng)大的入(rù)侵后(hòu)，锡金人民的士气和风气都受到了损(sǔn)害。1975年的锡金(jīn)，总(zǒng)算不(bù)堪重负，被印度的军队(duì)控制，而(ér)国王也(yě)成为傀(guī)儡。

君子之德风(fēng)，小人之德(dé)草，草(cǎo)上之风(fēng)必偃。

而一个国家的风(fēng)气也(yě)与执政(zhèng)者息息相关，最初(chū)以佛学(xué)文化建立锡金的彭措，他虽然安闲自(zì)在，人(rén)民也皈依安乐。

但是后(hòu)代的(de)传(chuán)承之(zhī)后，锡(xī)金小国还(hái)是抵不过外界的入(rù)侵。在成(chéng)为印度的(de)附属品(pǐn)后，锡金也慢慢从一个民(mín)风(fēng)淳朴的国家变得复(fù)杂化，因为(wèi)当时(shí)锡金(jīn)也有(yǒu)别国居(jū)民(mín)的形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字混(hùn)入。

在清朝时期，锡金(jīn)也叫做哲孟(mèng)雄，然而面对多国的入侵后，锡金逐渐失去了气力。

这样的悲剧无法挽回，让形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字(ràng)人反(fǎn)思的(de)同(tóng)时，也(yě)更加明白，国(guó)家内部(bù)的(de)团结和强大自身很重要。

虽然(rán)说事物的诞生总是会有高(gāo)潮，起伏和(hé)消亡，但是阴极阳生，灭亡(wáng)是必然(rán)趋势，当不能够(gòu)抵御(yù)外敌后。只有(yǒu)坚守(shǒu)国(guó)家的(de)民(mín)风，积极(jí)学(xué)习外国，放(fàng)眼全球化的趋(qū)势(shì)，也未(wèi)必(bì)不是一条可行之(zhī)道。

中(zhōng)国为什(shén)么拒(jù)绝？在锡金面(miàn)临百般无奈后，向中国(guó)发起了求助，因为早在清朝时期，锡金就和中(zhōng)国有渊源。而(ér)这一(yī)切缘于有着藏(cáng)传佛教智(zhì)慧的拉宗成布(bù)。

那是一个(gè)天(tiān)朗气清的好天气(qì)，拉宗成(chéng)布(bù)到(dào)达拉萨礼拜，面对雪山，他预测到未(wèi)来清王朝(cháo)将会(huì)封赏(shǎng)达赖喇嘛，那是1652年(nián)，王(wáng)国成立十年后。

没(méi)曾想，这个预(yù)言(yán)成(chéng)真，拉(lā)宗成步从此在(zài)西(xī)藏人民眼中(zhōng)显得神圣。

也(yě)因拉宗成(chéng)布的这层(céng)关系，锡金倍受西藏人民保护(hù)，又(yòu)因西藏(cáng)属于(yú)中(zhōng)国，因(yīn)此也与中国形成关联。

关于中国(guó)对锡金的帮助，从西(xī)藏的角度来(lái)讲，在不丹(dān)的入侵下，西藏没(méi)有让锡金面临危(wēi)难，而之后锡金也对(duì)西藏(cáng)选择(zé)了联姻来(lái)加强(qiáng)联(lián)系。

之后的尼(ní)泊尔入(rù)侵一(yī)战，清政府更(gèng)是出兵选择对抗，等(děng)到尼泊尔选择撤(chè)退后，拉萨和锡金的关(guān)系(xì)也(yě)日(rì)益密切。

但(dàn)是随着驻(zhù)藏(cáng)大臣(chén)的(de)不(bù)作为，他们(men)不将锡(xī)金的宗教管理放在首(shǒu)位，觉得遥远而(ér)繁琐(suǒ)。导致锡金与清政府的关系渐趋远离。

历史的(de)更迭和变(biàn)迁总是不(bù)可磨(mó)灭的，随着1949年中国的(de)成(chéng)立，而此时的锡金正面(miàn)临着(zhe)被印度吞并(bìng)的(de)风险(xiǎn)，锡金这个孱弱之国反复(fù)向中国释放了(le)求助信号。

然而中(zhōng)国不想选择与印度为敌，又因局势处于(yú)百废待兴阶段(duàn)，也没(méi)有相当可观(guān)的经济(jì)能力(lì)，面(miàn)对收复后(hòu)的治理(lǐ)，实属不良选择。

毕竟(jìng)锡金(jīn)的(de)地理位置(zhì)处于喜马(mǎ)拉雅山脉的南部，面对(duì)遥远(yuǎn)的地区和大陆的阻隔，经济投入(rù)是首要，而这一点，百废待兴(xīng)阶段的(de)中国没必要选择(zé)投入。

结语一(yī)切文艺，不(bù)可为阴(yīn)谋所用(yòng)，一旦沾染，骨(gǔ)气全无(wú)。锡金的(de)建国初衷(zhōng)是佛学宗(zōng)教，人民们(men)也一片祥和。

但是缺乏适当的管理，和(hé)对外国的结(jié)交(jiāo)，只能发展百年后(hòu)逐渐(jiàn)消亡。

这是(shì)历史的变迁，也是(shì)小国的生存危(wēi)机(jī)。

怀璧有罪，处于一个(gè)重要(yào)的地理位置，面对大国的虎视眈(dān)眈，锡金显得风餐露(lù)宿，纵使泱泱之国(guó)没有有(yǒu)效的(de)军队，和强大的(de)实力，也枉谈。

而(ér)看着灭亡(wáng)的(de)锡金，也更加(jiā)吸取教训，有足够的(de)文化实(shí)力和(hé)经济实力，这样(yàng)才在(zài)国际之间拥有(yǒu)话语权。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字