京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色以及京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)，京剧的角色分(fēn)为(wèi)哪几种图(tú)片(piàn)，京剧的角色分为(wèi)哪几种四大行(xíng)当等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他(tā)都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报(bào)台，介(jiè)绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的(de)开场外(wài)，还在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在(zài)清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。印信是什么意思？ 印信和书信一样吗p>

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职(zhí)能(néng)，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　印信是什么意思？ 印信和书信一样吗　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收(shōu)了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过(guò)不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直(zhí)至民国(guó)得(dé)到空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文(wén)化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别(bié)称(chēng)）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一(yī)样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zh印信是什么意思？ 印信和书信一样吗ǐ)有二百余(yú)年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一(yī)种写意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方(fāng)法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的(de)纹理(lǐ)，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可(kě)是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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