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  礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)是一个(gè)逐渐的、缓(huǎn)慢的过(guò)程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是(shì)菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞受到(dào)了局部的(de)破(pò)坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度(dù)便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深,特别是在(zài)战国(guó)后(hòu)期,整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得(dé)面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西(xī)周末(mò)期周王的(de)统治(zhì)不断(duàn)受(shòu)到外族(zú)的侵(qīn)扰,而(ér)王室内部各阶级(jí)的矛盾也(yě)在不(bù)断激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对这(zhè)种灾难的时候,各阶级(jí)的统(tǒng)治(zhì)者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封制(zhì),土地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯(hóu),周王室实际控(kòng)制的土地(dì)就越来越(yuè)少(shǎo)了。

  (二(èr))诸侯对(duì)特(tè)权的(de)追(zhuī)求(qiú)

  “周郑交质”事件是周王(wáng)室(shì)东迁之后(hòu)衰弱的一(yī)个重要标志,从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约,这(zhè)本(běn)身就是因为自身地位(wèi)下降,能力衰弱(ruò)到(dào)无法再凌(líng)驾于诸侯之(zhī)上。

  此(cǐ)后的“繻葛之(zhī)战”周王的失(shī)败更是让(ràng)自身(shēn)的权威受到(dào)了致(zhì)命一击(jī)。

  从(cóng)此,在诸侯眼里(lǐ),周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的权(quán)力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后(hòu)建(jiàn)立了(le)西周王(wáng)朝,为巩固其统治,在国(guó)都附(fù)近分封(fēng)了许多诸(zhū)侯国。

菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞  周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室(shì)御外(wài)的屏(píng)障,也为(wèi)统治者的治(zhì)理提供便利,但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下(xià)了隐(yǐn)患。

  西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了(le)后世(shì)所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

  经济上发展,政治(zhì)上稳(wěn)定,于是(shì)周王(wáng)朝建立了一整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期(qī)的由(yóu)盛而衰

  随着昭(zhāo)王即(jí)位后就开(kāi)始对外(wài)用(yòng)兵,其子穆王除对外大规模用(yòng)兵之(zhī)外(wài),还对内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情况

  礼(lǐ)乐制度(dù)经过(guò)了两次大的摧残和动荡之后,在战国(guó)时(shí)期,礼乐制(zhì)度遭到了(le)极大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森严(yán)等(děng)级(jí)的分(fēn)邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义为(wèi)伦理(lǐ)道德文(wén)化的日渐散失导致人心不古(gǔ),世(shì)风日下的现象(xiàng)。

  成语出处:青章炳麟(lín)《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则,而事不稽。

菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞>  成语用法(fǎ):联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年(nián)不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封建(jiàn)制度的规章制(zhì)度(dù)遭到极大(dà)的破坏,寓意社会(huì)制(zhì)度(dù)和文化秩序遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣外王之人(rén)改进(jìn)。

  礼在(zài)中国古代是社会的(de)典章(zhāng)制度(dù)和道德规范。

  成(chéng)语(yǔ)造句

  1、现实依(yī)据(jù)就是苟子(zi)所处的时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密(mì)切相关(guān)的(de)文艺的(de)重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏,纲(gāng)常扫地以尽(jǐn),中国(guó)封建社会的新阶(jiē)段(duàn)在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋(qiū)是先(xiān)秦(qín)礼制(zhì)最健全之时期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修(xiū)正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现(xiàn)实(shí)掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义。

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