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仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了出于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一(yī)让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树(shù)林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的(de)情况已经很少(shǎo)了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠落，那(nà)么(me)失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临(lín)近(jìn)地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多(duō)，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不(bù)思前想后(hòu)左顾蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而(ér)改(gǎi)变对(duì)蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专心致(zhì)志，排(pái)除外(wài)界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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