赶尸(shī)也有门派(pài)，不(bù)同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的(d长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心e)肌(jī)肉收缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来(lái)让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用(yòng)活(huó)人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多(duō)的来(lái)自(zì)影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父(fù)亲(qīn)找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回(huí)去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了(le)让路过的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高(gāo)抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们(men)帮(bāng)忙(máng)运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人(rén)也(yě)是分工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个(gè)长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方处决的(de)、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒(tú)弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这(zhè)样的地(dì)方(fāng)的(de)。

第二(èr)，其他(tā)地方，一(yī)般是(shì)不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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