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长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心

长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派(pài),不(bù)同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的事(shì),没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫(chóng),一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫,养(yǎng)蛊分门(mén)别派,各自有各自的方法,但万(wàn)变(biàn)不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入(rù)脑(nǎo)中,蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的(d长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心e)肌(jī)肉收缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的,人们(men)听到了(le)躲避并不是最初的想法,因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来(lái)让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有?湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài):有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山,有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式(shì),古代曾有鸟载人归(guī)的传说,在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器,其实就是盛放(fàng)尸(shī)体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代,人死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊,五脏掏空(kōng),尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng),身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合,脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑(huá)轮,顶端则用磁铁(tiě)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一(yī)样
湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体,就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子,篓子里就是(shì)处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全不一样,那个(gè)时候马车都很少,而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的,由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn),因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西,借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序,把(bǎ)死(sǐ)人处理后用(yòng)活(huó)人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事(shì),更多(duō)的来(lái)自(zì)影视剧里面,特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱(qián),然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu),对于这个(gè)事情(qíng),我特地(dì)跑(pǎo)去问父母,到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事(shì),父(fù)亲(qīn)找来书籍(jí),跟(gēn)我讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想,一旦一个人客死异乡,那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡(xiāng),因为古人(rén)认为,人是有三魂(hún)七魄(pò)的,一旦在外面去世,若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡,会使得(dé)魂魄没(méi)法回(huí)去,也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道,这样就会(huì)变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统,再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭,要是想把尸体运送回去,会特别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里,这(zhè)样既能将尸体运回去(qù),又能让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂归故里(lǐ),这也是电视(shì)剧里,赶尸的人,会一边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃,免得魂(hún)魄给走失了,有招魂(hún)铃的指引(yǐn),魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为(wèi)了(le)让路过的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ),还有鬼差(chà)高(gāo)抬(tái)贵手,放(fàng)魂魄回家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业,更多的见于民间(jiān),但是在清朝,也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者,目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的(de)处决,不一(yī)定是在(zài)犯人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸(shī)体就得运回犯人的老家(jiā),要是专门派(pài)人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事,毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人,让(ràng)他(tā)们(men)帮(bāng)忙(máng)运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家,通(tōng)常赶(gǎn)尸人(rén)也(yě)是分工明确的,会有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成(chéng),一个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路,而且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个(gè)长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中,一(yī)般只能(néng)住在荒郊野(yě)外,是(shì)不能去有人(rén)居住(zhù)的地方,有人意外在野外看到了赶尸人(rén),这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人,并不(bù)是一(yī)样的,湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ):
首先(xiān),三赶,就是(shì)那种被官方处决的(de)、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人,这三种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn),就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的,比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的,不能赶。总的说(shuō),就是被迫死的可(kě)以赶,若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

赶尸为(wèi)啥<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心</span>只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸人这个职(zhí)业,也不是什(shén)么人都能做的,赶尸人(rén)收(shōu)徒(tú)弟,徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件,又想去(qù)学(xué)习赶尸,那么就需(xū)要进一步筛选,需要进行三项(xiàng)测试:

第一项测试:就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下,盯着太阳看,同时旋转,然后突(tū)然喊停(tíng),被测试者,若(ruò)是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北,那(nà)么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试:就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān),要是能挑起来,并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn),就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试:就是(shì)让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来,若是能取(qǔ)回来,表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人,才(cái)能(néng)拜入赶尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡的(de)并不(bù)只是(shì)在湘西那边(biān)才有,但是为啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢?

其实,这个要(yào)说起来,还(hái)是跟湘西的地理环境有关,在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn),但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这(zhè)样的地(dì)方(fāng)的(de)。

第二(èr),其他(tā)地方,一(yī)般是(shì)不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的(de),而在湘西,大路都是(shì)绕村的,这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三,其他地方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì),一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素,所以在其他地方,赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来(lái)。最(zuì)后,随着交通越来越便利,赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业,也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中,毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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