四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)?是四大哲学流派有:犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些人,四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些特点,四大哲学(xué)流派(pài)包括哪些,六大(dà)哲学流派,哲(zhé)学的(de)四大派别等问题,小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案:
四大哲学流派是什么意思
四大哲(zhé)学流派意(yì)思如下:
1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学
马克思(sī)主义哲学的伟大(dà)之处是它(tā)的辩(biàn)证(zhèng)思维(wéi)方式和实(shí)践(jiàn)的(de)观(guān)点。全面辩证的思(sī)维,可(kě)以(yǐ)避(bì)免片面和偏(piān)激。生活实践的(de)观点使哲(zhé)学(xué)具有(yǒu)活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展的正确方向。
2、人本主义哲学
人本主义(yì)哲学强调,哲(zhé)学要(yào)以(yǐ)人(rén)为中(zhōng)心(xīn),关(guān)注人(rén)的问题。它(tā)主张,哲学是(shì)人(rén)的哲学(xué),而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的(de)抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲(zhé)学和一切好的(de)文(wén)化(huà)要重视(shì)人,尊重人,维(wéi)护人的(de)权利。它反对束缚人的文化,维护人的真实存在,主张充分发挥人的生命力和创造(zào)力(lì)。这种(zhǒng)人(rén)道(dào)主(zhǔ)义(yì)的价(jià)值观(guān)非常(cháng)重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲学对(duì)人的非理性的研究(jiū),意义重大(dà),深化了对人(rén)性的认识。
3、科学(xué)主义哲学
科学主义哲学在理(lǐ)论的结(jié)构、逻辑和语言的研究(jiū)上(shàng),取得了重大成(chéng)果(guǒ),开(kāi)辟了语言哲学的新领域(yù)。它要(yào)求哲学思维严谨、科学(xué),要求哲(zhé)学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它重视(shì)哲学理论的(de)逻(luó)辑分析和语言分析,重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证实。
4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学(xué)
后现代主(zhǔ)义哲学重视实践(jiàn),强(qiáng)调人应由(yóu)观察者,变为参与者。它强调世界(jiè)的(de)多样性、多元性(xìng),容纳一切(qiè)思想(xiǎng),容纳(nà)一(yī)切方(fāng)法,强调人们在认识世界(jiè)时,要站在不同的视角、不同的角度去(qù)观察(chá)。
四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些
是四大哲学(xué)流派有:犬儒主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài),普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的(de),另一人物第欧根(gēn)尼(公元前(qián)404-公元(yuán)前323)则因为住在木桶里的怪(guài)异行为而成为(wèi)更有(yǒu)名的犬(quǎn)儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是,人要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派(pài),代表(biǎo)人物是柏拉图,而新柏拉图学派则(zé)是(shì)公元(yuán)3~6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡(约175~约(yuē)242)。斯多(duō)葛(gé)哲学学(xué)派(pài),斯多葛派(pài)认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性",就是神性,它是世界的主宰(zǎi),个人只不(bù)过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派,伊壁鸠鲁派(pài)认为(wèi)并(bìng)宣扬人(rén)死魂灭,这是(shì)人类思想史上(shàng)的(de)一(yī)大(dà)进步,同时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。但他(tā)们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐,而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。
现代西方哲(zhé)学流派是指马(mǎ)克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学产生(shēng)以后(hòu)西方流行的各种哲学(xué)派别(bié),是近代西方哲学的继续(xù)。
现代西方流行的哲学流派虽形形色(sè)色,但大致分属科学(xué)主(zhǔ)义(实证(zhèng)主义)与人本主义(非理性主义(yì))两(liǎng)大思潮。
现(xiàn)代西方的科学主义(yì)哲学思潮(cháo)渊源于(yú)近(jìn)代英国(guó)的经验主义,强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用,关(guān)注自然科学的哲学问(wèn)题。
科学(xué)主义哲(zhé)学思潮开始出现于(yú)十九世纪三(sān)十(shí)年代,第(dì)一(yī)代(dài)是孔德的实证主义;流行(xíng)于十(shí)九世纪下半期和二(èr)十世纪初的马(mǎ)赫主义是(shì)孔德实(shí)证主义的后裔,是现代(dài)科学主义(yì)哲学思潮(cháo)的第(dì)二代;实用主(zhǔ)义与实(shí)证主义(yì)有理论联系,而逻辑(jí)实证主(zhǔ)义则是马赫主义的直(zhí)接(jiē)后裔(yì),是实证(zhèng)主义的(de)第三(sān)代;从二(èr)十世纪五十年代到六十年代,一度(dù)代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义;自二十(shí)世纪六十年(nián)代以后(hòu),波普(pǔ)尔(ěr)的批(pī)判理性主义逐渐衰(shuāi)落,代之而兴的是库(kù)恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或科学(xué)哲学的历史学(xué)派(pài)。
唯(wéi)我论
代(dài)表人物为前苏格(gé)拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯(公(gōng)元(yuán)前485—375年),也是他(tā)首次提出的(de)。
唯我论认(rèn)为一(yī)个人(rén)只(zhǐ)能知道自己的(de)存在(zài),而头脑之外的任何东西,都不可能(néng)被知道存在。
唯(wéi)我(wǒ)论者强调主观现实,即使外部(bù)有东(dōng)西(xī),也无法知道,即使对它(tā)有所了解,关(guān)于它知识也(yě)无(wú)法(fǎ)与他(tā)人交流(liú)。
一件事物对一个人来说是真(zhēn)的,对另外一个(gè)人来说可能不(bù)是(shì)真(zhēn)的。
唯(wéi)我论(lùn)经常与虚无主义和(hé)唯物(wù)主义联系在一起。
后(hòu)面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。
决定论
决定(dìng)论认(rèn)为每一个事件,包括人类的认(rèn)知和行为(wèi)、决定和行(xíng)动,都是由一系(xì)列不间断的先前事(shì)件决定。
决定论有多种形式,例如神学决定论(lùn),基(jī)因决定论,环境决定论,神秘主义决(jué)定论。
神秘主义决定论认为一切都是由某种力(lì)量控制决定的,人类(lèi)没(méi)有自(zì)由意志(zhì)可(kě)言。
功利主义
功利主义者不满(mǎn)意总比猪满意(yì)好,苏格拉底不满意总比傻瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯图(tú)尔特(tè)·密尔(1806-1873)。
功利(lì)主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及其著作(zuò)《功(gōng)利主义》(1863)联系最为(wèi)密切。
功利主义是一种伦理学(xué)说(shuō),功利主义认为(wèi)一种(zhǒng)行为的道德价值取决(jué)于对整(zhěng)体的贡献(xiàn),即(jí)为了(le)大多数人的幸福。
它强调结果,即意味着某(mǒu)种行为的道德价值完全取决于这(zhè)种行为(wèi)的(de)结果。
也(yě)就是目(mù)的证明了手段。
功利主义代表(biǎo)人物边沁提(tí)出了善的(de)理论,他(tā)宣称善是(shì)给(gěi)大(dà)多数人(rén)带来最大幸(xìng)福(fú)的东西。
古希腊早(zǎo)那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲期自然哲学四大学派
古希腊早(zǎo)期自然哲学(xué)四大(dà)学派:
1、伊壁鸠鲁学派(pài)
伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬(yáng)无神论,认为人死魂灭,这(zhè)是人类(lèi)思(sī)想史上(shàng)的(de)一(yī)大进步(bù),同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。
但他们所(suǒ)主张的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐,而是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐。
伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又节制,目(mù)的就是要抵(dǐ)制(zhì)奢侈生(shēng)活对一个人(rén)身心的侵袭(xí)。
2、怀疑学派
怀疑(yí)学派(pài)否认任(rèn)何事物有美与丑、正当(dāng)与(yǔ)不(bù)正当之分,否定美的(de)认识与艺术认识的任何客观性。
认为(wèi)建立在(zài)传(chuán)统(tǒng)习(xí)惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。
反对古希腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的观(guān)点,认为音乐(lè)不能(néng)陶冶性情。
3、斯多葛(gé)派(pài)
斯(sī)多葛(gé)派认为世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展变化。
所(suǒ)谓"世界理性",就是神(shén)性(xìng),它是世界的主宰,个(gè)人只(zhǐ)不过是神(shén)的(de)整体中的一(yī)分(fēn)子。
那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲>所(suǒ)以,斯(sī)多(duō)葛学派(pài)是唯心主义的。
在社会生活(huó)中,斯多葛派强调顺从天命,要安于自己(jǐ)在社会(huì)中(zhōng)所处的(de)地位(wèi),要(yào)恬淡寡欲。
自(zì)称是(shì)世界主义者(zhě),打破了希(xī)腊人和野(yě)蛮(mán)人之间(jiān)的传统(tǒng)界限,宣扬(yáng)人类(lèi)是一(yī)个整体,只应有一个国家,一(yī)种公民,即宇宙公民。
而这个国家也应由智(zhì)慧的君(jūn)主来统治。
4、犬儒主义
犬儒学派(pài)认(rèn)为:人们的苦痛分两种,一种源自物质,另外一种是精神。
精(jīng)神上的幸(xìng)福(fú)快乐才是(shì)真正的(de)满足。
认为人类社会不公产生的(de)本身不是阶级,而是家庭。
即子(zi)女(nǚ)与父母关系的确立,丈夫和(hé)妻(qī)子对对方的唯(wéi)一认(rèn)同,家庭,子女(nǚ),配(pèi)偶的相对性是(shì)一切贪(tān)婪的(de)根源(yuán),导致了社会的不公。那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲p>
扩展资料:
古希腊(là)道德哲学的(de)重(zhòng)要(yào)阶段:
古代对道(dào)德的(de)思(sī)考始于公元前6世纪的第(dì)一批(pī)古希(xī)腊思想家,终于一千年之后的基督教(jiào)思(sī)想盛(shèng)行的(de)5世(shì)纪。
传(chuán)统(tǒng)将其区分为三个阶段。
第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时期,主要包括德谟克(kè)利特和(hé)智者学派的思想,提出自然与(yǔ)法律的(de)对(duì)立。
这一时(shí)期有(yǒu)关伦(lún)理道德的(de)思想丰富多姿,独(dú)立于苏格拉底(dǐ)派(pài)而存在(事实上,这些作者们是(shì)与苏格拉底同(tóng)时(shí)代的人,却(què)很不恰当地被划(huà)分为前苏(sū)格拉底派(pài))。
第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。
事实(shí)上,这三(sān)位哲学(xué)家之间的联系十分紧密:柏拉图(tú)是苏格拉底的朋(péng)友和信徒(tú),而亚里(lǐ)士多(duō)德则在柏拉图学园学习(xí)了很长时间。
古代哲学的第三(sān)阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学,其(qí)中(zhōng)包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学(xué)派三大支柱。
这(zhè)些(xiē)学派的思想之所以留存久(jiǔ)远,与后人的(de)致(zhì)力(lì)发展有(yǒu)关。
比如(rú)斯多葛学派的(de)主(zhǔ)要著作就是由(yóu)塞内卡和(hé)马克·奥勒留(liú)在克(kè)里西波斯(sī)和芝诺创立该学(xué)派的(de)六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的。
参考资(zī)料(liào):百度百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠鲁学派
参考资料(liào):百度百科(kē)-怀疑学派
参(cān)考资料(liào):百度百科-斯多葛学派(pài)
参(cān)考资料:百(bǎi)度(dù)百科(kē)-犬儒(rú)主义
参考资料:中国社(shè)会(huì)科学网-古(gǔ)希腊人(rén)如何回答我们的道(dào)德困境
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了