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  人生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的,人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤,不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力,倘不(bù)积极地探索研究,哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的,人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)

  “人生在勤,不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究,哪会有收获或成就。

  告诫我(wǒ)们,人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì),积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

  出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

  原文:张衡字平子(zi),南阳西鄂(è)人也。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太守(shǒu)。

  衡少善属(shǔ)文,游(yóu)于三辅,因(yīn)入京师(shī),观(guān)太学(xué),遂通《五经(jīng)》,贯六(liù)艺。

  虽才高于世(shì),而无骄尚之情。

  常从容淡静,不好(hǎo)交接俗人。

  永元中,举孝廉不行(xíng),连辟(pì)公府不就。

  时天(tiān)下(xià)承平日久(jiǔ),自王侯以(yǐ)下(xià),莫(mò)不逾侈。

  衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以(yǐ)讽谏。

  精思傅会(huì),十年(nián)乃成。

  文多,故不载。

  大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才,累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤,不索何获”出自哪里?

  

“人生在(zài)陆碰勤,不索何获(huò)”出自哪里?

   出处(chù);“人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

  名句(jù)解(jiě)码: “人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获(huò)?”意思是:人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力,倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究,哪会有收获或成就呢?告(gào)诫我们,人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

  表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力,积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

  

  

     人一辈子要(yào)勤奋努力(lì),倘不积极地探索研(yán)究(jiū),哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出(chū)处;“人生在勤,不索何获?”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

    名句(jù)解码(mǎ):  

    “人生(shēng)在勤,不(bù)索何获?”意(yì)思是:人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力,倘(tǎng)不积

   极(jí)地探索研究,哪会有收获或成就呢(ne)?告诫我(wǒ)们,人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

  表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力,积极进取的人(rén)生追求。

    《应闲》,意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

  有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

   的技术,应该“卑体屈己(jǐ),美(měi)言以求多福”。

  他(tā)说:“君子不(bù)患位(wèi)之不(bù)尊,而(ér)患德之不崇;不(bù)耻禄之不伙(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng),忧虑的是(shì)德行不高尚;不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ),羞耻(chǐ)的(de)是学(xué)识不渊博。

  表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

  《应(yīng)闲》表明(míng)他(tā)的志向和(hé)理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)观。

   

    张衡就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

  他少有壮志,刻苦(kǔ)向学,

   态度谦虚,好学深思,藐视(shì)名利,看重科学;珍惜时光(guāng),自强(qiáng)不息 ,把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

  张衡创立了浑天说(shuō),他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星,创制了世界(jiè)上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪,发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪,还(hái)制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

  张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇,其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

   人生最关(guān)键的是在(zài)于(yú)勤奋,不去探(tàn)索(劳动)的话,又哪来的(de)收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不(bù)用本钱,但能(néng)创造(zào)财富。

  赞美(měi)不用花钱,但能产(chǎn)生气力。

  分(fēn)享(xiǎng)不用过度,但能倍增快乐。

人生在勤,不索何获。

  vbu

   “人(rén)生在勤,不索何获?”意思(sī)是: 人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探索研究,哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)?告诫我们,人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

   表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力,积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

  出(chū)处;“人生在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

   人生在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

  《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤,勤则不(bù)匮。

  "

   天才在积(jī)累,聪明在(zài)于勤奋。

  勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度,是(shì)一种奋发想的精神,一个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连(lián),但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋,缺乏勤(qín)奋精神,哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神,哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

  正所谓,勤能补(bǔ)拙是良训,一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

   “人生在勤,不索何获”张(zhāng)衡少有壮志,刻(kè)苦问(wèn)学,珍(zhēn)惜时光,自强(qiáng)不息,全身心投入到祖国科(kē)学事业。

  他创立了浑天说,观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星,发(fā)明(míng)了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等,成为(wèi)我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

   人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获(huò)?

人生在勤,不索何(hé)获的意思

   人生的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通过(guò)其他什么(me)途径得到(dào)呢?

  

  

   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极(jí)地探索研究(jiū),哪会有收获或(huò)成就呢?

   △唐玄奘万里取经

   唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年(公元629年,一说贞 观(guān)元年),玄奘从凉州出玉门关西(xī)行(xíng),历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

  初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

  后又游(yóu)学天竺(zhú)各地,并与当地学者(zhě)论(lùn)辩,滴滴总部在北京哪个区,滴滴总部北京地址名(míng)震(zhèn)五竺。

  经十七年(nián),贞观十九年(公(gōng)元(yuán)645年)回到长安。

   △鉴真东渡志不移

   在(zài)6次东(dōng)渡(dù)日本中,鉴真等(děng)人(rén)遇(yù)到(dào)许多(duō)挫(cuò)折,第(dì)一(yī)次东渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑,结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒,诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

  地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng),派人拘禁了所有僧众,首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

  其后接连失败,第五次东渡最为悲壮。

  那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了,船(chuán)队从扬(yáng)州出(chū)发,刚过狼山(今江苏南通)附(fù)近,就遇到狂风(fēng)巨浪,在一个小(xiǎo)岛避风。

  一(yī)个(gè)月后再次起航,走到舟山群(qún)岛时,又遇大浪。

  第三次起航(háng)时,风(fēng)浪更(gèng)大,向南漂流了14天,靠(kào)吃生米、饮海水度日,最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

  归途中(zhōng),鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉(shè),过度(dù)操(cāo)劳,不(bù)幸身染(rǎn)重病,双目失明。

   △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道(dào)婆

   黄道婆(pó) 又称黄婆,生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间,约1245年,松江府乌泥(ní)泾镇(今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村)人。

  黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭,在生活的重压下,十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

  白天她下地干活,晚上她纺织布到深(shēn)夜,还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

  沉重的苦难摧残着她(tā),也(yě)磨炼了她,有一次,黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后,又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭,也不(bù)准睡觉。

  她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

   非人(rén)的折磨,决心(xīn)逃出去另寻生路。

  半夜,她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来,躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

  后来就随船到了(le)海南岛的崖州,即现在的海南崖(yá)县。

  在封建社会,一(yī)个(gè)从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异(yì)乡,人生地疏,无依(yī)无(wú)靠,面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可想而(ér)知。

  但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇,接受了她,让她有了安身之所,并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生(shēng)活中,还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给(gěi)她。

  当时黎族(zú)人民生产的(de)黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进,黄道(dào)婆聪(cōng)明勤(qín)奋,虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习纺(fǎng)织(zhī)技术,并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处,逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能手,在当地大(dà)受欢(huān)迎,和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获”怎么(me)翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是:“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所获(huò)得。

  ”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配(pèi),但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)什(shén)么(me)意思

   人生在(zài)勤 不索何获

   不(bù)积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

   人生在(zài)琴

   奏出属于自己的篇章

   即使不(bù)懂滴滴总部在北京哪个区,滴滴总部北京地址(dǒng)音律

   也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

   笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

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