作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

　　关于作家许地山简介，许地山简介资(zī)料以及作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介20字，许(xǔ)地山简介资料(liào)，许地(dì)山简(jiǎn)介10字，许地山(shān)简介及代(dài)表(biǎo)作品等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而(ér)对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医(yī)学和(hé)道教的(de)关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的(de)。

　　关于作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料以(yǐ)及作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)20字，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料，许地山简(jiǎn)介10字，许(xǔ)地山(shān)简介及代表作品等问题，小编将为你整理以下知识：

作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化(huà)协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(s建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗hǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会的(de)人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗