怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近(jìn)义词(cí)：高(gāo)风亮节解释：高(gāo)风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操(cāo)。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊(yuān)明(míng)高风峻节，固已无愧(kuì)于(yú)四(sì)皓(hào)，然(rán)犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚(shàng)友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高(gāo)风(fēng)亮(liàng)节(jié)，本(běn)来就已经无愧于商山四皓了，还那(nà)样仰(yǎng)慕(mù)他们，尤其向往(wǎng)他(tā)们(men)喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德(dé)和行为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚(hòu)颜(yán)无耻解(jiě)释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言(yán)语(yǔ) 和好行(xíng)为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“91是质数吗，95是质数吗见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)：91是质数吗，95是质数吗 ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行的(de)反义词： 污言(yán)秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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