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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出(chū)处(chù)：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北(běi)徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子(zi)说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？城北的(de)徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，2000克是多少斤啊邹忌问客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美(měi)，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午(wǔ)时的大(dà)臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相国(guó)，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞(zàn)美(měi)我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这样(yàng)有自(zì)知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了(le)齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧开言(yán)路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才(cái)有可能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事与国大事有机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的(de)方法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了(le)邹2000克是多少斤啊忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的从(cóng)政(zhèng)谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革(gé)弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以(yǐ)及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃(yuè)的(de)阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们以(yǐ)自(zì)己的才能和学(xué)识，游说于各国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些统治集(jí)团服务(wù)，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统(tǒng)治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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