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巾帼不让(ràng)须眉的意思下(xià)一句是什么,巾(jīn)帼不让须眉是(shì)什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指(zhǐ)的(de)是(shì)女(nǚ)子有作(zuò)为时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头(tóu)巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮派人给(gěi)司(sī)马懿送去巾(jīn)帼,意谓(wèi)司马懿如(rú)同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美(měi),故以为男子的代称(chēng)。

  古代(dài)有所作为者多(duō)为(wèi)男性,巾(jīn)帼不让须(xū)眉,就(jiù)是指女子亦可为有(yǒu)所(suǒ)作为者,不一定比男(nán)子(zi)差。

  源出《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引(yǐn)《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)下一句是(shì)什(shén)么

  巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)是女人不比男人差(chà)。

  下一句是:红(hóng)颜(yán)更胜儿郎(láng)。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美,故(gù)以为男(nán)子的代称(chēng)。

  时候的贵族(zú)妇女,常在举行祭(jì)祀(sì)大典(diǎn)时(shí)戴一(yī)种用丝织品或发(fā)丝制(zhì)成的头(tóu)饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其(qí)上还装缀着(zhe)一些(xiē)金珠(zhū)玉翠(cuì)制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多种,如(rú)用细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色(sè)制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰(jié)为“巾(魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段jīn)帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称(chēng)。

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巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉的意(yì)思下一句(jù)是什(shén)么(me),巾帼不让须眉是什么意思

  “巾(jīn)帼(guó)不让须眉”意思指的(de)是女(nǚ)子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派(pài)人给(gěi)司马懿送(sòng)去巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故以为男子的代称。

  古代有所作(zuò)为者多(duō)为男性,巾帼不让须(xū)眉,就是指女子亦可(kě)为(wèi)有所作为者,不一定比(bǐ)男子差。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传》裴(péi)松之(zhī)注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰(shì),以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意思下一句是什么(me)

  巾帼不让须(xū)眉的意思是女人(rén)不比男人差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜(shèng)儿郎。

  帼,妇(fù)女头(tóu)发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子(zi)和眉(méi)毛(máo)。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为(wèi)扒(bā)和誉美,故以为男(nán)子的代称。

  时(shí)候的贵(guì)族妇女,常在(zài)举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织(zhī)品或发丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼(guó),其(qí)上还装(zhuāng)缀着(zhe)一些金珠玉翠制(zhì)成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜色有多种(zhǒng),如(rú)用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼(guó)”。

  因巾(jīn)帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的(de)高贵装饰,人(rén)们(men)便(biàn)称女中豪(háo)杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称(chēng)。

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