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中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗

中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

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巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思下一句是(shì)什么,巾帼不让须眉是什么意思

 中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗 “巾帼不让须眉”意思指的(de)是女子(zi)有作(zuò)为时(shí),不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀为美,故(gù)以为男子(zi)的代称。

  古代有所(suǒ)作为者多为男性,巾帼不让须眉(méi),就是指(zhǐ)女(nǚ)子(zi)亦(yì)可为有所作为(wèi)者,不一(yī)定比男(nán)子差(chà)。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引(yǐn)《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致(zhì)巾帼妇(fù)人(rén)之(zhī)饰,以(yǐ)怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是什么

  巾帼不(bù)让须眉的意思是女人不(bù)比(bǐ)男(nán)人(rén)差。

  下一句(jù)是(shì):红(hóng)颜(yán)更(gèng)胜儿(ér)郎。

  帼,妇(fù)女头发上(shàng)的(de)饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和(hé)头发上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举(jǔ)行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织品或发(fā)丝制成的头饰(shì),这种头巾式(shì)的头饰(shì)叫巾帼,其上还(hái)装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜色(sè)有多种(zhǒng),如用细长的马尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪(jiǎn)春(chūn)段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾(jīn)帼(guó)英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称。

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巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么,巾帼不让(ràng)须眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须(xū)眉”意思指(zhǐ)的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给(gěi)司(sī)马懿送(sòng)去巾帼(guó),意谓司马(mǎ)懿如同(tóng)妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男子的代称。

  古(gǔ)代有(yǒu)所作为者多(duō)为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一(yī)定比(bǐ)男子差(chà)。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传(chuán)》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思是女人(rén)不比男人差。

  下(xià)一句是:红颜(yán)更中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡(hú)子和(hé)眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和(hé)誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常在举行(xíng)祭祀大(dà)典(diǎn)时(shí)戴一种用丝织品或发(fā)丝制成的(de)头饰,这种(zhǒng)头巾(jīn)式的头饰(shì)叫巾帼,其上还(hái)装(zhuāng)缀着一些(xiē)金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类(lèi)及颜色有多种,如用细长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透红中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗颜(yán)色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因(yīn)巾帼(guó)这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人(rén)们便(biàn)称女中(zhōng)豪(háo)杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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