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无(wú)功(gōng)不(bù)受禄什(shén)么意思,无功不受(shòu)禄下一句该(gāi)怎么回(huí)答对(duì)方
“无功不(bù)受禄(lù)”下一句是无德不受宠,意思(sī)是(shì)指(zhǐ)没有建立功(gōng)劳(láo),就不可(kě)无故接受俸(fèng)禄。
也泛(fàn)指对(duì)人(rén)没有好处,就不(bù)可接受人家(jiā)的馈赠或优(yōu)待。
出自战国(guó)列御(yù)寇《列(liè)子》。
“无功不受(shòu)禄”典故:曾子穿着破旧的(de)衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。
鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去(qù)封(fēng)赠他(tā)一(yī)座城镇。
说:“请用这座城镇的(de)收入,修(xiū)饰(shì)一下你的服装。
”曾子没(méi)有接受,反复几次,曾子还是不肯接受。
派来(lái)的人(rén)说:“先生不是有(yǒu)求于国君,完全是国(guó)君自己封(fēng)赠给(gěi)你(nǐ)的,为什(shén)么不肯接受(shòu)呢?”曾(céng)子说:“我听说过(guò),接受了(le)人(rén)家赠(zèng)送(sòng)的(de)东西,就(jiù)怕得罪人(rén)家;
给人(rén)家东西的人免不了要露高傲。
纵然(rán)鲁(lǔ)君赠送我采邑,不骄横地待我,我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还是(shì)没有接受。
孔子知道了这件事,说:“曾(céng)参的话是足以保全他(tā)的(de)气节(jié)的。
”
无功不受(shòu)禄什么意思 下(xià)一句是什么
“无功(gōng)不受禄”出自战国列御寇(kòu)《列子》,下一句是“无德不受宠(chǒng)”。
意思是(shì)指没有建立功(gōng)劳,就(jiù)不凯(kǎi)毕(bì)可无故接受俸禄(lù)。
也泛指对人没有好处(chù),就不可(kě)接受人家的馈赠或优待。
“颂并(bìng)无功不(bù)受禄”典(diǎn)故
曾(céng)子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。
鲁(lǔ)国的(de)国君派(pài)人到他(tā)那里去封赠他一(yī)座城(chéng)镇(zhèn)。
说:“请用这座城镇的收入,修野孙(sūn)迹饰一(yī)下你的服(fú)装。
”曾(céng)子没有接受,反复几次(cì),曾子还是不肯接受。
派来的人说:“先生不是有求(qiú)于(yú)国(guó)君,完全是国(guó)君自己封赠(zèng)给你的,为什么不(bù)肯接受呢?”
曾子说:“我听说过,接(jiē)受了人家(jiā)赠送的东西,就怕(pà)得罪人家;给(gěi)人家东西的人免(miǎn)不了要露(lù)点高傲。
纵然鲁君赠送我采邑,不(bù)骄横地待(dài)我,我又(yòu)怎么(me)能不怕(pà)得罪他呢?”最终曾子还是(shì)没有接受。
孔子知道(dào)了这件事,说:“曾参的(de)话是足以保全他至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号的气节的(de)。
”
“无功不受禄,无德不受宠。
”意思:没有功劳就不能得(dé)到报(bào)酬,没有好的(de)品德就不(bù)能得到宠爱。
列(liè)子(zi)简(jiǎn)介(jiè)
列子(大约公元(yuán)前450年(nián)—公元du前(qián)375年即战国年间,享年75岁),战国前期(qī)道家代(dài)表人物。
名寇,又名御寇(kòu),华夏(xià)族(zú),周朝郑国圃田人(rén),古帝王列山氏之(zhī)后。
先秦天下十豪之一,著名的(de)道学(xué)者、思想家、哲学(xué)家、文学家、教育(yù)家。
列子是(shì)老子和(hé)庄(zhu至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号āng)子之(zhī)外(wài)的又一(yī)位(wèi)道家思想代表人(rén)物,与郑(zhèng)缪(móu)公(gōng)同时。
其学(xué)本于黄帝老(lǎo)子,主(zhǔ)张清静无为。
列子对后世哲(zhé)学、美学(xué)、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常深远(yuǎn)。
著有《列(liè)子》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄。
创立了先秦(qín)哲学学派贵虚学派(列子学)。
是介于老子与庄(zhuāng)子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
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