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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世界(jiè)文(wén)化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了(le)“香草美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的新(xīn)时(shí)代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫(màn)主义(yì)文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波(bō)兰天文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出(chū)了日心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变了(le)人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他的(de)日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为(wèi)日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的(de)希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个月的(de)时间获得了学(xué)士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部(bù)出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书(shū)，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界(jiè)最卓越的(de)文(wén)学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前(qián)进(jìn)的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他了。

　　读完(wán)第一部，我(wǒ)就(jiù)像一(yī)个生下(xià)来的(de)盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我(wǒ)智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马克思的(de)心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二(èr)的(de)，没(méi)有任何其他(tā)作家可(kě)以与之相比。

　　在马克(kè)思外国人吃米外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭饭吗，外国人是不是不吃米饭的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比亚(yà)是马克思科(kē)学研(yán)究过程(chéng)中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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