杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)

　　小编(biān)整理了杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也不万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了(le)许多人，那些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使(shǐ)，一个(gè)司马(mǎ)劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明(míng)公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开(kāi)导教(jiào)育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道他们不(bù)明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进(jìn)行，为(wèi)什么(me)还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发(fā)光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了(le)四处，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没(méi)有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人也放下(xià)心来(lái)很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dā万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗ng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记(jì)载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无(wú)必(bì)要的担心和(hé)无穷(qióng)无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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