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世界四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的(de)中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久戏(xì)剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人(rén)，“楚辞”的(de)创立者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗歌进入了一(yī)中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代，其(qí)主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提出了(le)日(rì)心说，否定了教(jiào)会的权(quán)威，改变(biàn)了人类对自然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说，并认为(wèi)日心(xīn)说与其并无(wú)矛(máo)盾，并(bìng)经过长年的观察和(hé)计算(suàn)完(wán)成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的(de)希农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育(yù)，进(jìn)修道院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间开始学(xué)习希腊(là)文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读(dú)医(yī)学，用了两个月的时间(jiān)获得了学(xué)士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到民(mín)众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出版了(le)《巨(jù)人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去，小说(shuō)又(yòu)被(bèi)列(liè)为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大的(de)作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他(tā)的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页(yè)．就(jiù)使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的(de)位置(zhì)也是独(dú)一无(wú)二的，没有(yǒu)任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的(de)著作中(zhōng)，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣(lǚ)。

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